静坐，可以练气功吗？怎样调整自己（呼吸、动作、）怎么意守丹田？ 静坐指导：寻找丹田许多同修可能会觉得丹田要寻找吗？谁不知道丹田在哪呢？根据我实修领悟所知，每人的丹田部位是不同的，正因为每人丹田不同，所以才会出现如此多的门派，才会出现这么多对丹田的描述，对丹田位置的争论。基于上述原因，我们静坐之前就要寻找出自已的丹田来。方法：分别意守以下部位：膻中、胃脘、脐中、脐下腹部、会阴、命门，或这些穴位附近的部位（是立体的部位）。提示：这里的穴位不是指某点，而是指这些穴位连同附近的部位，是立体的部位。这些部位分别意守后，细心去感受身体的感觉，如果哪个部位气感或感觉特别强烈，那个部位就是你的丹田。有些同修可能认为意守这些部位没有感觉，但意守体外虚空的地方有感觉，那体外虚空的部位就是你的丹田。所谓法无定法，一切随缘吧，一切无为吧。静坐要点：1、意守方法：经多年的反复领悟确认，对于我来说最好的意守方法就是：体会式。所谓体会式意守，不是指用意去刻意守那守这，而是用心去体会某位部位。虽然先贤反复强调：似守非守，若有若无，或者知而不守真功夫，等等，道理谁都明白，但做起来又有几个能做到呢？因此，体会式意守方法是我个人领悟出来的方法，仅供同修参考，只要反复实修，领悟了才是。
练习静坐时，意守丹田，好吗，会不会有害处？ 意守丹田如果做到似守而非守，能强身健体，如果用意过重则如拔苗助长，会对人体有一定的坏处，便人产生昏沉，更严重的会走火入魔。
我都练习意守丹田一个月了，怎么还没有感觉到有气聚在丹田？请大师指点 一个月，早了。功到自然成。打坐练功不能强求，不然会走火入魔的，要正确认识。
静坐，可以练气功吗？怎样调整自己（呼吸、动作、）怎么意守丹田？ 不在乎姿势，姿势多了反而是累赘。只要做到全身放轻松，不要气血不通就行了。主要是在意想，呼吸主要是在绵/长/细/匀，不要长呼短吸或者长吸短呼，尽量保持一致。意想丹田。就是注意力集中在自己的丹田里面。OK了。
为什么每次静坐的时候都心猿意马，较难意守丹田，有什么好办法吗？ 静坐的时候心猿意马，较难意守丹田，这就是还没有做好调心。调心是静坐中最主要的一环。具体说来方法很多。一是意守法。把意念守持在身体特定部位，或体外特定的景物上，以一念代万念。最常用的是意守丹田。不要过分用力，要似守非守，逐渐进入静的状态。否则，过分用力反会引起大脑皮层兴奋，反而容易出偏。二是默念法。可以默念一个句子，也可以从1数到10。抱病的人，也可以念“消炎，止痛，痊愈”等。三是观想法。就是观想身体的某个部位，比如，观想眉心，观想丹田。也可以观想病灶，观想能量向病灶汇集，观想病灶在好转，在痊愈。还可以观想远处景物。调心，谁都会遇到两个难题-散乱和昏沉。因此，我们需要练就两套功夫。首先，是练就平息散乱的功夫。静坐首先遇到的一个麻烦，就是散乱。所谓散乱，就是心里有妄想与杂念，意念不专。没静坐的时候，也没觉得有什么杂念，好像心里挺安静似的。可是，一想静坐让心静下来，反而感到心更不静了，总是杂念纷飞，心猿意马。如何平息散乱呢？一是默念一个句子 防止散乱的最好办法，就是心无杂念地默念一个句子，或者是从1数到10，要念得至诚恳切。二是手不能动 上座结好手印后，手就不能动了。因为手动，一定会散乱。所以，应。
静坐时如何做到意守丹田 这个小说的说得不错.下面双引号里的两点应该是 念的意思。觉得好就进一篇叫“流浪仙人”的小说里多投一票。对初学实在是个引领的作用，回头再看还是觉得好。东子暗命巴贝和。
为什么每次静坐的时候都心猿意马，较难意守丹田，请问有什么好办法吗？ ？ 3 条评论 26 起心动念，知行合一。27 人赞同了该回答 谢。静坐练的就是不要心猿意马。所以不要问为什么会心猿意马。因为你一定会心猿意马，所以才要练静坐去练没。
静坐长时间意守丹田会出弊端吗？。 有些人容易执著，着相，紧张，意念过重，他们长时间守一个地方就有很大的可能出现头痛，气阻等毛病。如果可以彻底的体会似守非守，轻松自然的道理，那守多久都不是问题。
关于练气功禁欲的问题， 是不是意守丹田，甚至丹田呼吸或腹式呼吸，如果不禁欲反而会损失更大，还不如不 气功不禁欲，但要节制。意守丹田是用意念通过吸气将气固守在丹田，以保持中气十足。
