未老莫还乡 还乡须断肠 寄托了诗人怎样的思想感情 寄托了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。这首词描写了江南水乡的风光美和人物美。出处：唐末五代词人韦庄的《菩萨蛮五首》。原文：人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。译文：人人都说江南好，而来到这的游人只想在江南慢慢变老。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。江南酒家卖酒的女子美丽无比，盛酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定要愁肠寸断。扩展资料这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首，“人人尽说江南好。游人只合江南老。这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感？故这两句是沉郁的。“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨 眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。前二句的沉郁，与后二句的空灵，就形成了难以言喻的艺术张力。片暗用卓文君之典。汉。
为什么作者说：“未老莫还乡，还想须断肠？ 此两句出自唐末韦庄《菩萨蛮》词.全词为：人人尽说江南好，游人只合江南老.春水碧于天，画船听雨眠.垆边人似月，皓腕凝霜雪.未老莫还乡，还乡须断肠.“人人尽说”，暗含自己未必承认之意.“游人只合江南老”，意思是远游的人就应该在江南终老，这也是别人的劝说之语.“疲马思旧秣，羁禽思故栖”.正如梁实秋所说，“人与疲马羁禽无异，高飞远走，疲于津梁，不免怀念自己的旧家园”.谁会不思念自己的家乡呢？人人都说江南好，我这远方的游子只应该在江南度过晚年.春天，江水清澈碧绿，比那蓝天更加迷人；下雨天，躺在雕饰华美的船舱里，听着潇潇的雨声，可以安然入眠.酒店里，卖酒的女子面如满月，手腕就像凝结起来的霜雪一样洁白.游人啊，不到年老千万不要回故乡，如果回到故乡，故乡因战争造成的破败景象会让人肝肠寸断.
“未老莫还乡，还乡须断肠”何解？韦庄的诗词有怎样的风格？ “未老莫还乡，还乡须断肠”这句话出自韦庄的《菩萨蛮.其二》，因此，想要真正解读这句话，我们就从这首词开始出发吧。一：解读词句《菩萨蛮.其二》全文如下：人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。首先，我们先来看一下这首词的创作背景，这首词创作于韦庄晚年寄居于蜀地之时，是为了回忆自己曾在江南避乱的生活。彼时，黄巢起义之后，大唐分崩离析，各地藩镇混战，此时的诗人韦庄不得不在江南避乱十余年，难以回到故土中原。知道创作背景之后，我们来解读一下此词。首句，“人人尽说江南好，游人只合江南老。在这句话中，“游人”就是指词人自己，因为游人想要回到家乡，而其他人劝告道，江南风景很好，你应该在江南老去，何必回到家乡呢？其中“江南好”与“江南老”都是出自旁人之口，而未必是词人内心认可的想法。因而，首句这句话说明了当时词人内心是渴望回到家乡的。接下来是词的中间两句，“春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。这两句话可以译为春天的江水比江南的天空还要澄澈，卧在画船之中聆听者外面的雨声，渐渐的进入了自己的梦乡。当垆卖酒的女子像月亮一样美丽，举手。
未老莫还乡是什么意思，怎样理解还乡须断肠 诗人的意思应当是由于2113江南的风景太美了，5261令人流连忘返，若是回到了家乡4102，便看不到这么美1653的景色，那才真的是要“断肠”，因此道出了“未老莫还乡，还乡须断肠”。原诗：《菩萨蛮·人人尽说江南好》唐代：韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。释义：人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。扩展资料：韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。这组词内容与他的流浪生活密切相关。“未老莫还乡，还乡须断肠。这末两句写出欲还乡而不得的纠结，以回应“游人只合江南老”而作结：人们都劝说年未老莫还乡，否则回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。词人（家乡在陕西）以避战乱漂泊江南，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能，“还乡须断肠”一句，巧妙地刻划出特定历史环境下。
