作为非哲学专业人员,如何读懂理解康德的《三大批判》? 非哲学专业要“读懂”康德的三大批判不太容易,但如果只是想知道康德三大批判的主旨是什么?目的和意义是什么?那就相对简单一些。想了解一个人的思想,必须先了解他的时代背景,这一点康德和中国的孔子很像。孔子处于一个“礼崩乐坏”的时代,原先的周礼没人遵守了,人人变的唯利是图。孔子很痛心,因此决心要重建人类社会价值体系。康德时代的哲学界也是如此(当时的哲学也包括科学)。之前的两个学派争论了几百年,一派认为人生下来就是一块白板,所有的知识都是出生后学来的。另一派恰恰反对这种说法,认为很多知识是生下来就具有的。因为公说公有理婆说婆有理,再加上当时盛行的怀疑主义,致使当时的学术界很迷茫。到底什么是对的?什么是错的?人类应当如何?因此康德觉的自己有责任来回答这些疑问,重建社会精神价值体系。于是康德埋头钻研,一过就是11年。1781年,康德发表了他的《纯粹理性批判》的第一版。发表以后好多年人们都读不懂,因此一直没有评论。他很多朋友都是哲学家也读不懂,康德很失望,他没有想到人们的水平这么低。虽然过了两三年开始零零星星有几篇文章,但都是对他的误解。又过了几年,人们慢慢理解了三大批判里面的名词含义之后,逐渐也就明白了。请学哲学的朋友帮忙解决一个问题,就是康德是如何分析出上帝不存在的? 我从一段引文,到康德的思维方式,逐渐的说一下这个问题。先看一段海涅的文字:出自海涅<;论德国宗教和哲学的历史>;(见商务印书馆<;论德国>;,或人民文学出版社<;海涅文集>;第三卷)“在康德的《纯粹理性批判》里面,扮演了一个无所畏惧的大力士,一下子把上帝给杀死了。从此,在自然界里面再也没有上帝不死,灵魂不朽了。你们以为我们现在可以回家了吗?绝对不是。在一场悲剧之后是需要一场喜剧的。康德在这样做的时候,转过身他突然发现,老南佩满脸不安的泪水。老南佩是康德的老仆人,一辈子忠心耿耿地侍奉康德。“康德想:善良的老南佩是需要一个上帝的,于是他又在《实践理性批判》里面让上帝复活了。海涅紧接着说:“当然,康德让上帝复活,不仅仅是为了老南佩的缘故吧,也许是由于德国警察的缘故吧。但是,他的做法和我的一位朋友一样高明,我的朋友打碎了格兰登堡一条大街上所有的路灯,然后在黑暗中发表了一通关于路灯的必要性的讲演。他说:他之所以在理论上砸碎这些路灯,只是为了向我们证明在实践中,如果没有这些路灯,我们将会是多么的不方便。看完这段话,应该明白,康德还是坚持着自己的思维,那就是“人为自然界立法”。在康德的先验哲学中,人类通过自我。如何读好哲学? 你很急?急着干嘛?老师放任你自由还不好.我巴不得不要人管.真正的学习从来都是自学.除非自己需要时,可以联系老师,看看老师有时间指导没.哲学是给那些“无聊者”,闲暇的人学的,心急是学不好的.只要有兴趣,悠闲自得,不慌不忙的从你最喜欢的著作开始慢慢读,不在于一次能读多少,关键要有心得和想法.如何用现象学与康德哲学来解释因果律? 关于相关与因果-刘镇锐的文章-知乎https:// zhuanlan.zhihu.com/p/19 969936 ? 9 ? ? 添加评论 ? ? ? 感谢 ? 世事洞明皆学问,认识真理我自由。。怎样才能读懂康德?需要哪些哲学基础? 一、康德的重要性康德墓志铭上的名言:“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一件是我们心中崇高的道德准则,另一件是我们头顶上灿烂的星空。康德思想的核心就是自然和自由。学哲学的人是绕不过康德的,因为他是整个近代哲学承前启后是的人物。读懂了康德即了解了康德以前整个哲学史的脉络,又能理解现代哲学的发展轨迹。就拿康德的”自由“思想来说吧,在康德以前,尤其是在休谟时期因果必然性的规律发展的顶峰,世间万物都是由一系列的因果性造成的,而最初的原因是在宇宙生成之初,后来结果都是由这个最初因造成的。那么人在这宇宙间就并没有自由可言。所以才有了康德在《纯粹理性批判》中限制理性的使用范围(理性不能认识物自体)。物自体领域则留给道德,才有了意志自由,灵魂不朽,上帝存在三个实践理性公设。二、需要哪些基础,怎么样才能读懂康德?对于基础的话,我个人觉得要有起码的哲学常识,比如谈到某个人物至少要知道他的一本代表作,一两个核心词汇;还有一点就是要对一般的哲学的写作术语至少要知道字面意思,(比如本体、实体等等,不然的话你就觉得是在看天书,不知所云)一般人只要做到了解就行了,因为就算是做哲学的人,谁又敢说真正读懂了。如何用简单易懂的话语阐释康德的哲学观点? 原问题:谁能用大妈能听懂的话讲讲康德?兜率内院是弥勒佛的道场,东西哲学家们都喜欢在此地聚会,唠嗑斗法。这日不二、庄子与康德在兜率内院吃下午茶闲侃。。没有哲学基础的人适合阅读康德的著作吗? 有自我学习的能力,没有系统的哲学知识,阅读康德的《纯粹理性批判》合适吗?如何通俗易懂的学习黑格尔和康德的哲学? 学哲学,先把脑子腾空。先静静的听明白他们究竟在讲什么?然后再用自己的想法分析他们说的有道理还是没道理,有道理,道理在哪里?没道理,没道理在哪里?我接受他们什么?我不接受他们的什么?学哲学,如果把脑子没有腾空,先带着“我要批判”的状态去,不要说你批判的对与不对,恐怕他们在说什么,也搞不清楚,就是白浪费时间,趁早拉倒吧。哲学,是讲思辨,讲批判,讲反思。但是你连他们在讲什么都没搞懂,那么你的批判就“标不中的”、飞偏了十万八千里。有网友说,外国人著作,长句忒多,读起来费劲不好理解。我觉得要克服“德国人难懂的长句太多,再加上翻译者的水平”的困难,需要一定的外语语法基础。这对于我们一些人根本不学第二种语言,一辈子只懂汉文汉字的来说是极其困难的。拿英语语法结构式来说,基本都是“主、谓、宾”结构,再长的句子也是在主语上、宾语上添加“时间状语”、“环境状语”而已;在谓语上添加“状态副词”、“关联副词”,以及时间完成式而已。把特别长的句子还原成“主、谓、宾”结构,就迎刃而解了。可是,当前有这么多人反对学英语,怎么可能理解外文长句?反对学英语的人不是单单反对英语,而是反对掌握第二种语言。这个世界上毕竟有四分。
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