有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁？”对曰：“臣居草泽，本能知其人···· 君不为诈任克华【摘要】：正有上书请去佞臣者①，上问：“佞臣为谁？②对曰：“臣居草泽③，不能的知其人④，愿陛下与群臣言⑤，或阳怒以试之⑥，彼执理不屈者，直臣也⑦；。
何以责臣下之直乎是什么句式？ 这是古汉语的疑问句式（在修辞上属反问）。“（君自为诈，）何以责臣下之直乎”意思是：（国君自己做欺诈的事，）凭什么要求臣子们正直呢？“何以”就是“以何”，用什么，凭什么。疑问代词“何”作介词“以”的宾语，放在介词的前面。[原文]上（指唐太宗）曰：“君，源也；臣，流也。浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎？朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲小数接其臣下者，常窃耻之。卿策虽善，朕不取也。（出自《资治通鉴》）
文言文唐太宗言君诈臣佞的翻译 唐太宗言君诈臣佞的意思为：有一个上书给唐太宗请求去除奸臣，太宗问上书的人：“奸佞小人是谁？上书的人回答说：“臣现在居住在边荒野地，不能准确地知道谁是奸臣，希望陛下和大臣们说，或者佯装大怒来测试大臣们。那些坚持真理、不肯屈服的人，是正直的大臣，那些害怕权威顺从旨意的大臣，是奸臣。太宗说：“皇帝是朝政的源头；臣子就像水流。源泉浑浊而要求水流清澈，是不可能得到的。皇帝自己都做欺诈的事，凭什么要求臣子们的行为正直呢？我用诚信（的品德）来治理天下，可看到以前的帝王喜欢用狡诈的伎俩来和大臣们接触，我私下常常认为这是可耻的。所以即使你的计策很好，但我是不会采纳你的计划的。出处：北宋·司马光《资治通鉴》有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁？对曰：“臣居草泽，不能的知其人，愿陛下与群臣言，或佯怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。上曰：“君，源也；臣，流也。浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎？朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲小数接其臣下者，常窃耻之。卿策虽善，朕不取也。扩展资料写作背景：司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。初成。
“君，源也；臣，流也。浊其源而求其流之清”是什么意思？ “君，源也；臣，流也。浊其源而求其流之清”的意思是：皇帝是朝政的源头；臣子就像水流。源泉浑浊而要求水流清澈，是不可能得到的。“君，源也；臣，流也。。
有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁？”对曰：“臣居草泽，本能知其人···· 原文：有上书去佞臣者，上问：\"佞臣为谁？对曰：\"臣居草泽，不能的知其人，原陛下与群臣言，或阳怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也.\"上曰：\"君，源也；。
英语翻译朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲小数接其臣下者，常窃耻之.请翻译成现代汉语
朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲小数接其臣下者，常窃耻之. 朕刚刚用诚信治理天下，看到以前的帝王喜欢用权谋把戏对待他的臣子，朕经常私底下以之为耻
