封狼居胥,勒石燕然。祭天刻碑的铭文。 封狼居胥军既还,天子曰:“骠骑将军去病率师,躬将所获荤粥之士,约轻赍,绝大幕,涉获章渠,以诛比车耆,转击左大将,斩获旗鼓,历涉离侯。济弓闾,获屯头王、韩王等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海。执卤获丑七万有四百四十三级,师率减什三,取食于敌,逴行殊远而粮不绝,以五千八百户益封骠骑将军。只是诏书内容,无碑文。勒石燕然宪、秉遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭曰:惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,惟清缉熙。乃与执金吾耿秉,述职巡御,理兵于朔方。鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,既南单于、东乌桓、西戎氐羌侯王君长之群,骁骑三万。元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路,万有三千余乘。勒以八阵,莅以威神,玄甲耀日,朱旗绛天。遂陵高阙,下鸡鹿,经碛卤,绝大漠,斩温禺以衅鼓,血尸逐以染鳄。然后四校横徂,星流彗埽,萧条万里,野无遗寇。于是域灭区单,反旆而旋,考传验图,穷览其山川。遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸,。
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既然说“封狼居胥,勒石燕然”,那么为何大都不将蒙古算为当时汉朝的领土呢? 封狼居胥,勒石燕然是描绘两位汉朝的武士为大汉拓扩强土的故事,能否守得住打下的江山,是考验后来统治者的能力问题。历史翻过去就翻过去了,至于为什么的为什么也只不过是历史学家们探讨的一个问题罢了。
怎么评价霍去病的“封狼居胥”和窦宪的“燕然勒石”?有可比性吗? 看了高赞答主援引的文章,真是觉得有点好笑了,这种明显的UC网文,也能被作为历史的石锤?历史研究,是站…
历史上“封狼居胥”和“燕然勒石”哪一个对古代中国贡献更大? 封狼居胥和燕然勒石,可以说是匈奴从败到亡的过程。一,历史背景:匈奴是中国北方的少数民族,其生活以游牧为主,逐水草而居。秦汉之际,匈奴冒顿单于杀死其父头曼单于,自立为单于,并且东击 东胡,西攻 月氏,南并 楼烦、白羊河南王,统一了匈奴各部,逐渐强盛起来。并收复了蒙恬所夺的匈奴地及朝那(今宁夏回族自治区固原市东南)、肤施(今陕西省榆林市南鱼河堡附近)等郡县,直接威胁到汉王朝在中国北部的统治。而同时代的汉朝刚刚统一天下,公元前202年,刘邦称帝,史称“西汉”。刘邦大封诸侯,其中异姓诸侯王有七位,韩王信(不是韩信)便是其中之一,封地是太原郡(今山西省)以北地区,定都马邑。1,白登之围:公元前201年秋季,冒顿单于亲率军队,以10万铁骑围攻马邑,韩王信只得派使者与匈奴求和。刘邦怀疑韩王信暗通匈奴,致书责备韩王信,韩王信担心会被诛,便与匈奴约定共同攻汉,以马邑之地请降。随后韩王信与匈奴挥师南下,进入雁门关,攻下太原郡。公元前200年(汉高祖七年)冬季,汉高祖刘邦亲率32万大军,出征匈奴,同时镇压韩王信叛乱。汉军汉军进入太原郡后,连连取胜,产生了麻痹轻敌的思想。在进军白登山时被冒顿单于的40万大军围困,史称“白登之。
历史上“勒石燕然”的是哪一位名将 燕然勒功,典出《后汉书2113》卷二十三〈窦融列传·5261窦宪〉。东汉窦4102宪破北匈奴,登燕1653然山,刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上,勒,雕刻;勒功,把记功文字刻在石上,即刻石记功。亦指建立或成就功勋。亦称为“燕然勒石”。
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中华上下五千年,能达到“封狼居胥”这一无上称谓的有几人? 如果单指“封狼居胥”的话,那是冠军侯霍去病的专属。如果是指达到此等军功的名将的话,西汉:卫青、霍去病东汉:窦宪――燕然勒功大唐:李靖――灭东突厥苏定方――灭西突厥大明:徐达――驱逐鞑虏恢复中华蓝玉――捕鱼儿海灭北元