封狼居胥，勒石燕然。祭天刻碑的铭文。 封狼居胥军既还，天子曰：“骠骑将军去病率师，躬将所获荤粥之士，约轻赍，绝大幕，涉获章渠，以诛比车耆，转击左大将，斩获旗鼓，历涉离侯。济弓闾，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。执卤获丑七万有四百四十三级，师率减什三，取食于敌，逴行殊远而粮不绝，以五千八百户益封骠骑将军。只是诏书内容，无碑文。勒石燕然宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭曰：惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，惟清缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御，理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，既南单于、东乌桓、西戎氐羌侯王君长之群，骁骑三万。元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染鳄。然后四校横徂，星流彗埽，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区单，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，。
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既然说“封狼居胥，勒石燕然”，那么为何大都不将蒙古算为当时汉朝的领土呢？ 封狼居胥，勒石燕然是描绘两位汉朝的武士为大汉拓扩强土的故事，能否守得住打下的江山，是考验后来统治者的能力问题。历史翻过去就翻过去了，至于为什么的为什么也只不过是历史学家们探讨的一个问题罢了。
怎么评价霍去病的“封狼居胥”和窦宪的“燕然勒石”？有可比性吗？ 看了高赞答主援引的文章，真是觉得有点好笑了，这种明显的UC网文，也能被作为历史的石锤？历史研究，是站…
历史上“封狼居胥”和“燕然勒石”哪一个对古代中国贡献更大？ 封狼居胥和燕然勒石，可以说是匈奴从败到亡的过程。一，历史背景：匈奴是中国北方的少数民族，其生活以游牧为主，逐水草而居。秦汉之际，匈奴冒顿单于杀死其父头曼单于，自立为单于，并且东击 东胡，西攻 月氏，南并 楼烦、白羊河南王，统一了匈奴各部，逐渐强盛起来。并收复了蒙恬所夺的匈奴地及朝那（今宁夏回族自治区固原市东南）、肤施（今陕西省榆林市南鱼河堡附近）等郡县，直接威胁到汉王朝在中国北部的统治。而同时代的汉朝刚刚统一天下，公元前202年，刘邦称帝，史称“西汉”。刘邦大封诸侯，其中异姓诸侯王有七位，韩王信（不是韩信）便是其中之一，封地是太原郡（今山西省）以北地区，定都马邑。1，白登之围：公元前201年秋季，冒顿单于亲率军队，以10万铁骑围攻马邑，韩王信只得派使者与匈奴求和。刘邦怀疑韩王信暗通匈奴，致书责备韩王信，韩王信担心会被诛，便与匈奴约定共同攻汉，以马邑之地请降。随后韩王信与匈奴挥师南下，进入雁门关，攻下太原郡。公元前200年（汉高祖七年）冬季，汉高祖刘邦亲率32万大军，出征匈奴，同时镇压韩王信叛乱。汉军汉军进入太原郡后，连连取胜，产生了麻痹轻敌的思想。在进军白登山时被冒顿单于的40万大军围困，史称“白登之。
历史上“勒石燕然”的是哪一位名将 燕然勒功，典出《后汉书2113》卷二十三〈窦融列传·5261窦宪〉。东汉窦4102宪破北匈奴，登燕1653然山，刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上，勒，雕刻；勒功，把记功文字刻在石上，即刻石记功。亦指建立或成就功勋。亦称为“燕然勒石”。
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中华上下五千年，能达到“封狼居胥”这一无上称谓的有几人？ 如果单指“封狼居胥”的话，那是冠军侯霍去病的专属。如果是指达到此等军功的名将的话，西汉：卫青、霍去病东汉：窦宪――燕然勒功大唐：李靖――灭东突厥苏定方――灭西突厥大明：徐达――驱逐鞑虏恢复中华蓝玉――捕鱼儿海灭北元
