秦腔名家苏风丽是哪里人？ 苏凤丽，甘肃省平凉市庄浪县苏家山人，甘肃省秦腔艺术剧院副院长，国家一级演员，中国戏曲梅花奖获得者，秦腔婉约派肖（玉玲）派亲传弟子，主攻正旦，闺阁旦，代表剧目有《锁麟囊》、《大河情》、《飞将军李广》、《火焰驹》、《十五的月亮十六圆》等。苏凤丽幼年受苏家山家乡的秦腔自乐班和样板戏的熏陶和影响，很早就在幼小的心灵中埋下了秦腔艺术细胞，后来进入平凉市艺术学校系统的学习秦腔表演艺术。她踏实勤奋，悟性极高，受到了当时平凉市艺术学校各位老师的青睐。毕业后进入平凉市秦剧团工作（原平凉地区秦剧团）。俗话说机会永远是给有准备的人的，由于苏凤丽在戏校打下的扎实基础和极强的艺术理解能力，机缘巧合下，被秦腔肖派创始人肖玉玲收入门下，传授技艺，使其艺术水平得到了很大的提高，正是由于这样，她才有幸进入秦腔赫赫有名的名团甘肃省秦剧团，并且在名家辈出的甘肃省秦腔团，凭借着其扎实的技艺迅速崭露头角。苏凤丽可以说是继窦凤琴之后，甘肃本土旦角演员中的集大成者，她的技艺水平精湛，表演细腻传神，唱腔委婉动听，表演上循规不蹈矩，遵循传统的基础上善于有规律的创新。她坚持文艺为人民服务的信仰，在物欲横行的当下，对秦腔的发展充满信心，。
甘肃秦腔是不是和陕西的五路秦腔一样，也有几路之说吗？ 在甘肃，明清以来流行在境内东南一带的各种声腔或剧种，如“西秦腔”、“陇西梆子”都是外地人对秦腔的早期称谓。而流行在甘肃境内西部（一般称河西）的各民族音乐、说唱等民间艺术被称为“秦声”。清乾隆四十四年（1705）王曾翼在所撰的《甘州志》卷四《风俗》中说：“乐操土风，即以占德。拊缶弹筝，本秦声也。乾隆年间编纂的《甘州志》亦有类似记载：“古凉州民习秦声已久，甘州亦然。甘肃秦腔演出剧目中，以鬼神戏、忠烈侠义戏最多，这些戏多以净、生为主要脚色，尽管各行演员不乏名家，却以净行为最（包括生行兼演净行的演员）。这些演员大多为甘肃籍，在甘学艺，已知最早收徒授艺的艺人是清乾隆三十一年通渭店子村的柱官。清咸、同年间，甘肃秦腔逐渐形成三大流派，即东路、南路和中路。南路：流行于甘肃南部天水、陇南和定西地区的部份县乡，南路秦腔最早的班社是建于清道光十年（1830）的武山宁远班子（又称于家班子），班主于大班长颇负盛名，收徒甚多，生徒中以博邦最为称著。清同治年间成立的天水魁盛班（西秦鸿盛社）先唱小曲，后改秦腔，艺传三代，人才辈出，有李炳南、温银水、陶大净、赵玉华、罗罩罩等。甘肃南路秦腔先受陕西西路秦腔和汉调桄桄的影响，后经。
朗诵唐诗用普通话和陕西话哪个更贴合诗中意境？为什么？ 对古韵来讲陕西话更合律。谢邀
秦腔起源于何时何地？目前有那些流派？真的是“百戏之祖”吗？ 秦腔发源于古代陕西、甘肃等地的民间小曲，成长壮大于历史文化名城西安，历经各朝各代的艺术家反复锤炼、创造，而逐渐形成。古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流传全国各地，因其一整套成熟、完整的表演体系，对各地的剧种产生了不同程度的影响，并直接影响了梆子腔剧种的发展，成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。其身段和特技有：趟马、吐火、喷火、担子功、翎子功、水袖功、扇子功、鞭扫灯花、顶灯、咬牙、耍火棍、跌扑、髯口、跷工、獠牙、帽翅功等。秦腔的唱腔分为欢音和苦音两类，欢音善于表现轻快活泼、喜悦的感情，而苦音则长于表现悲愤、凄凉的感情，丰富多彩的唱腔能够很好地表现各种感情。秦腔的主要伴奏乐器为板胡。秦腔的角色分类有“十三门二十八类”之说，即角色分为四生、六净、二旦、一丑等13门，而这13门又可细分为28类。各门各类都有其特色，都有着名的演员、著名的戏剧段落。秦腔的传统剧目数以万计，其中以取材于“三国”、“杨家将”、“说岳”等英雄传奇或者悲剧故事的剧目居多，剧目无论在数量还是。
崆峒区的历史文化 陇东皮影，陇东皮影又叫灯影子、牛皮娃娃，它是舞台演出的用具，同时也是一种民间工艺品。旧时，陇东皮影戏是以食用的清油（植物油）为燃料的灯光照射牛皮做成的人物剪影为傀儡的一种民间影子戏。白天有太阳的时候也可演出，称为热影子戏。皮影戏起源很早，按陇东的民间传说，秦始皇的儿子胡亥生下来的时候，整天啼哭不止，但有一天，他看到窗子上照射的人影表演便不再哭了，但人影一离开窗子，他又啼哭起来。于是秦始皇命人雕刻出表演人的形状，不断地表演下去，胡亥不哭了，影戏也由此出现了。北宋时，影戏演出已较为普遍。《都城纪胜》说：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镞，后用彩色装皮为”。宋仁宗庆历年间，范仲淹镇守庆阳，当时艺人以演皮影戏犒劳将士。清末甘肃大将董福祥曾把环县皮影戏班带到京城为慈禧庆贺寿诞。陇东皮影主要分布于平凉、庆阳地区各县，集中于陕、甘、宁三省接壤的三角地带。它的人物造型，归纳起来有生、旦、净、末、丑五个大类。根据人物不同的身份特点，夸张它的眉、眼、鼻、嘴和胡须五个部分。从工艺上讲，陇东皮影造型外轮廊以直线概括，俊俏有神，尤重图案装饰，着色对比强烈，头部造型约有千余种。由于在平面布幕上演出，只能左右。
彬县的民族习俗简介 彬县旧名邠/豳县，位于陕甘两省交界处，咸阳市西北部，地处渭北塬。南距咸阳120公里、西安150公里，北距甘肃平凉160公里，是连接秦陇的咽喉要道，地处甘肃平凉、陕西宝鸡、。
华亭曲子戏有什么特点？ 华亭曲子戏，是流传于甘肃省华亭县的民间传统戏剧，因流传地域不同，又称“小曲子”、“笑摊”、“地摊子”、“信子腔”等，具有元曲杂剧的历史遗留痕迹。唱腔属于联腔体，即由众多的曲牌连缀而成，常用曲调有100个左右，以前月调、背宫曲牌开头，月调尾收场，为平凉市所独有。其剧目全部是小折戏，它在剧终唱词中报剧名的特殊表演方式，在其他地方小戏中是绝无仅有的。华亭曲子戏起源较早，大致在10世纪至14世纪的宋元时期处于清唱剧形式。后来，随着时代的发展，曲子戏艺人不断吸收其他调牌、曲令、小调、民歌等音乐形式来丰富演唱内容。由于清唱形式渐渐不能满足群众对艺术的观感要求，于是一些民间艺人便根据元杂剧的风格及套路，编写了比较简单的演唱剧本，设置了基本情节、人物，携带一些简单短小道具，仍然使用清唱时观众围圈而坐的习惯。整个曲子戏大约成熟于明清两代，盛行于20世纪初，一直流传在华亭县民间的一些固定乡村，具有强烈的口头传承意识。华亭在明代建县，因地靠关山，游牧民族和农耕民族共存，回汉杂居，容易博采众长，从而形成了民俗民间文化的包容性。发展到清代，因政治比较稳定，这里经济发展很快，除了采煤业，陶瓷生产也很兴盛，带动了。
哑女告状的秦腔剧目 《哑女告状》戏曲剧目，该剧连续7年，每年演出数场，均有较高上座率，截至1987年，演出近700场。1986年邀马科参加导演，王列参加舞美设计，梁伟平扮演陈光祖。。
