宋代科举制度是怎样的? 唐代的科举并不完全是(甚至并不主要是)依据考试成绩定取舍的,家庭的背景,个人的声誉,同权势人物的关系,都直接影响着科举中的成败。而宋代科举由于实行了弥封制度,不管考官的眼光是慧是愚,除考试之外的人为因素毕竟要少得多了。同时,宋代的科举还有些值得注意的地方:一是规模扩大,每科所取的人数常超过唐代十倍,朝廷并因此大量增设官职,科举比前代更有效地成为国家笼络知识阶层的手段;二是作为君权具有绝对权威的显示,进士及第最后都要通过皇帝亲自主持的“殿试”考选,及第者不得对主考官自称门生;三是仕途出身集中于科举一路。太祖、太宗时,还有不经科举直接从下层官吏提拔官员的情况,但已经不像唐代那样突出,至真宗以后,这种情况就难以找见了。唐初实行科举,李世民曾得意地说:“天下英雄入吾彀中矣。其实帝王的这一种梦想,要到宋代才真正实现。简述宋代科举考试制度的调整及其意义和影响 调整: 1、实行三级考试制度,解试(州试)、省试(由礼部举行)和殿试。2、实行糊名制度。3、废除了门生称谓和公荐制。4、放宽了考试的范围和增加了录取的人数。。宋代对科举制进行了怎样的改革?产生了怎样的影响?宋朝科举考试打破了门第限制,以个人才能为录取标准;同时,考场规则进一步完善,考试内容更关涉治国安民之策,以便于。宋代户籍制度改革的积极作用 宋太祖说:严禁“高考移民”杨坚父子在中国古代户口管理的制度建设方面功不可没,除了搞“有图有真相”,还把户籍制度和科举制度结合起来,按照地域来分配考试名额,史称“本贯应举之制”,“本贯”就是“户籍在本地”之意,“应举”即“参加科举考试”,套用现在的话说:必须在户籍所在地参加高考.“本贯应举之制”渊源在隋朝,真正确立是在唐朝,宋代予以继承和发展.开宝五年(公元972年)十一月,宋太祖下诏规定了三项内容:一是考生一律在有户籍的本贯州府参加考试;二是不准以寄居他州的名义应试;三是特殊情况特殊处理.在其基本原则指导下,科举制中的户籍要求贯穿于科举的全过程,应试考生报名,要向州府递交状纸,上列姓名、乡贯、三代情况等内容.地方官据此进行审查,其中乡贯的户籍要求很严格.据《贡举条例》,仅有户籍还不行,须实际居住在本贯才合格,“虽有户籍久离本贯者”(虽然有本地户籍,但长时间不在本地居住),则要有命官担保方可.在开封府应举的户籍规定更严,天圣七年(公元1029年)改为须有户籍七年以上并实际居住“即许投状”,户籍不足七年、不住开封者,“不在接收之限.”户籍在宋代科举制中的重要意义已如上述,宋政府为保证科举的质量和公正,对户籍要求相当。宋代采用科举制的原因 科举制在当时是很先进的取士制度。古代是封建社会,等级分明且森严,平民贱民几乎没有出路。尤其是隋唐以前,如果不是世家出身,基本上一辈子都只能那样。但世家太过强盛影响到了皇帝的权威,所以皇帝开始重用平民。所以科举制肯定会被沿用。一,它本身很符合那个时代,很先进。二,皇帝稳固政权,选取贤能的必要手段。三,百姓的需要。另外,科举制虽创立于隋唐,但其时制度并未完备。只有到了宋代,科举考试从内容到形式才有了真正的规模,它大体上沿袭了唐代科举旧制,科举分为两级考试,取解试和礼部试。宋时增设殿试,并成为定制。
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