罗隐奉献的诗词 常用罗隐2113的“采得百花成蜜后，为谁5261辛苦为谁甜”来形容人们无私4102奉献。《1653蜂》【唐】罗隐体裁：七绝不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？唐代诗人罗隐的咏蜂诗，唐诗三百首之一，通过诗歌赞美了那些终日勤劳，不畏艰难，为社会创造财富的人，又讽刺了那些不耕而食、不织而衣、不劳而获的人。诗文解释无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？诗文赏析这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。
罗隐有关讽刺诗歌题目 罗隐也颇有诗名，有一些警快通俗的诗句流传人口。如“时来天地皆同力，运去英雄不自由。(《筹笔驿》)就是一例。又如讽刺小诗《雪》：尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，。
《蜂》唐，罗隐的古诗的诗句的意思 蜂朝代：唐2113代作者：罗隐不论平地与5261山尖，无限风光尽4102被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦1653为谁甜。译文无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
罗隐有关讽刺诗歌题目 罗隐也颇有诗名，有一些警快通俗的诗句流传人口。如“时来天地皆同力，运去英雄不自由。(《筹笔驿》)就是一例。又如讽刺小诗《雪》：尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。瑞雪兆丰年，但对贫苦的人民说来，却成了灾难。他的咏史诗《西施》一首也写得比较好：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？第一句多少有一些宿命论的意味，但他反对把吴王夫差的亡国归罪于西施，的确是对传统成见的有力翻案。雪尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。蜂不论平地与峰间，无限风光尽被占。酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？鹦鹉莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。劝君不用分明语，语得分明出转难。西施家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？自遣得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。罗隐诗集卷一曲江春感江头日暖花又开，江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落，终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。一船明月一竿竹，家住五湖归去来。皇陂皇陂潋滟深复深，陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带，鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事，十年流水见归心。输他。
罗隐的《赠妓云英》究竟是讽刺云英，还是表达一种同是天涯沦落人的情怀？ 云英是钟陵县（今江西进贤）的一名营妓，生平没有什么记载。想来也未必象一些释本所说的才貌双全。其实她和罗隐也并没有太多交集，如果不是这首诗，估计现在根本没有人会知道这个名字。尽管《唐才子传》说罗隐：“少英敏，善属文，诗笔尤俊拔，养浩然之气”。但其样貌却是奇丑。甚至有传言说他“十考不第”，并非才力不及，而是主考官怕他的丑容一但为官，会影响朝庭形象。一个相关的故事是宰相郑畋之女极羡其文采，但一次窥视其容后，便发誓此生不再读其文字。罗隐首次与云英见面是诗中所说的十余年前的事了，那时罗隐以寒士之身赴考，在钟陵受朋友款待，与云英有过同席共餐之交。既无官位，也无钱财，且相貌还很丑陋，自然不会受到一位营妓的待见，这也为此首诗作做了垫伏。话说醉别十余春后，罗隐在钟陵又见到了云英。谁知云英抚掌曰：“罗秀才犹未脱白矣？一个处世圆滑的老营妓，能说出你怎么还是布衣呀的话，嘲讽之意再是明显不过了，于是罗隐也写下了这首诗（见上图）。罗隐这首七绝原叫《偶题》，还有一题是《嘲钟陵妓云英》。《赠妓云英》之诗名则是后人所为。细观前因后果，再合罗隐过往文风，此诗的初衷必是反讽云英无疑。“掌上身”典出《飞燕外传》，相传汉代。
