求高人指点，这个印章上刻的是什么字？足吾所好玩而老焉，好像是黄牧甫先生刻的。
凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪的意思是什么 第一句：凡拥有国土治理百姓的君主，务必要重视四时农事，确保粮食储备。第二句：仓库里粮食充满，百姓才知道要遵守礼节；百姓的衣食丰足，才会懂得什么是光荣和耻辱。第三句：爱戴长辈，要当所有人的长辈如自己长辈一样；爱护幼小，也要当所有人的儿女像自己的儿女一样。第四句：老年人能穿上丝绸的衣服，吃上鲜美的肉食，青壮年能够不挨饿受冻，如果这样却不能称王于天下，是从来也没有的。
顾景舟紫砂壶上的印章内容都有哪些 顾景舟紫砂壶上的印章：墨缘斋、墨缘斋景堂制、景记、景洲、武陵逸人；1932年，在家从祖母邵氏学艺，始用印：墨缘斋、墨缘斋景堂制、景记、景洲、武陵逸人1942年，印有自怡轩、自怡轩主人、得一日闲为我福、足吾所好玩而老焉、曼晞、曼晞陶艺，并磨去\"武陵逸人\"印。1944年，始用印：瘦萍、老萍；1948年，始用印：荆南山樵、荆山壶隐；1955年，始用闲章：啜墨看茶；1984年，始用印：景舟七十后作，壶叟；20世纪90年代，刻了最后一方印章：生于乙卯；顾景舟（1915-1996），原名景洲。别称：曼希、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵。自号壶叟、老萍。宜兴紫砂名艺人，中国美术家协会会员，中国工艺美术大师。扩展资料顾景舟作品欣赏1、藏六抽角茶组盖印：顾景洲；藏六抽角茶组(六头)；底印：行一日间为我福壶身略成扁圆状，由钮、盖、口、身以至圈足皆贯以六棱，线条明析工整，转折合度，筋囊饱满圆润，圆中见方、方中寓圆。此壶成型难度高，造型挺拔，做工严谨。高：9公分 宽：18.3公分2、柱础壶壶身书刻：汉之甘泉不能尚也，石生氏刻。柱础氏古建筑支撑梁柱的石墩，顾景舟早年作品。3、洋桶壶高14.5公分，宽：15公分；壶身铭：东坡陶壶，唐贡山茶，玉女潭水，足供高人。
老吾老幼吾幼的全文 【原文】王说⑴曰：“《诗》云⑵：‘他人有心，予忖度⑶之.’夫子之谓也.夫我乃行之，反而求之，不得吾心.夫子言之，于我心有戚戚⑷焉.此心之所以合于王者，何也？曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧⑸’，而不足以举一羽；‘明足以察秋毫之末⑹’，而不见舆薪⑺，则王许⑻之乎？曰：“否.”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉.故王之不王，不为也，非不能也.”曰：“不为者与不能者之形⑼何以异？曰：“挟太山以超北海⑽，语人曰‘我不能’，是诚不能也.为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也.故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也.”老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼⑾.天下可运于掌⑿.《诗》云⒀：‘刑于寡妻⒁，至于兄弟，以御⒂于家邦.’言举斯心加诸彼而已.故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子.古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣.今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？“权⒃，然后知轻重；度，然后知长短.物皆然，心为甚.王请度之。抑⒄王兴甲兵，危士臣，构怨⒅于诸侯，然后快于心与？王曰：“否.吾何快于是？将以求吾所大欲也.”【注释】⑴说：同。
有用足吾所好玩而老焉作款的紫砂壶吗 您的问题，这样的紫砂壶品种，用足吾所好玩而老焉作款的紫砂壶，以前没有见到过；具体是什么品种，补充图片看看就知道！需要吧
\ 2113（引用）足吾所好玩而老焉，仔5261细琢磨这句话，确实4102感到有深意在其中。从字面上看，1653“足吾所好”就是满足我的爱好，或者满足了我的爱好，或者说值得我爱好。比如是喜山游山，喜水观水，萝卜青菜，各有所爱，干自己喜欢的事，看自己喜欢的人，说自己喜欢的话，这真是人生一大快事！“玩而老焉”的“玩”，是“玩”的异体字，在这里是观赏、欣赏、仔细品味的意思，也可以进一步理解为带着欣赏的或是自我满足的心情去做某一件事，钻研某一件事；“老”也有双重的意思，一是指人老，岁数大，二是指事老，做得久。物老则壮。人老了，阅历就丰富，所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”；事物老了，就成熟，就会有收获；事情做得久了，老于此事，就会成为一种修为，成为一种追求完美的道德行为。孙过庭说“人书俱老”就是这种境界。全身心地投入自己喜欢的工作，细心琢磨，认真研究，心无旁鹜，渐进佳境，终有所成，乐此不疲，尽此一生，不弃不离，这是多么惬意的事啊！（引用完）出处：《集古录跋尾》（下面文字倒数第二段）【集古录目序〈嘉佑七年〉】物常聚于所好，而常得于有力之强。有力而不好，好之而无力，虽近且易，有不能致之。象犀虎豹，蛮。
请问，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，出处和意思是什么？
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