马太福音20章1—16节经文解释 马太福音20章1—16节经文为 [马太福音 20：1]因为天国好像家主、清早去雇人、进他的葡萄园作工． [马太福音 20：2]和工人讲定、一天一钱银子、就打发他们进葡萄园去。。
马太福音七章21至23节经文的解释 【太七21】主看人和人看人是不一样的，主能洞察人的内心，对于心口不一的人，是不能在天国里的。神是主掌天国的人，对于一个肆意妄为，不尊重神的人，是没有资格入天国的。【太七22】作为属灵的工作是赶鬼、行异能和传道。因为他们的工作都是以主之名做出来的，这只能说明这是正当的属灵工作，却不一定是听从神的指挥做出的，比如有些是任凭自己的想法任意妄为，有些是嫉妒等坏心思作祟。【太七23】主会在大家面前宣布：我不曾赞同过这些违反规则和法律做事情的人，但凡你们这么做了，请不要跟从我了，离我远去吧。扩展资料：马太福音是《圣经》新约的一卷书，本卷书共28章。记载了耶稣的生平与职事，其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复活，最后，复活的耶稣向使徒颁布大使命。大纲中总结此段包含了施洗约翰的工作，及至耶稣受洗和受试探的事迹。当中亦记载了耶稣呼召西门彼得、安德烈、雅各、和约翰的经过。山上宝训（五1至七29）参考资料：-马太福音
经文解释马太福音八章二十三节到二十七节 【太八23】「耶稣上了船，门徒跟着他。﹝灵意注解﹞在圣经中「船」象征教会；海」象征世界。船行海中，却与海有所分别；今天教会寄居在世界上，却与世界有分别。船上只有主耶稣和他的门徒，这就是说，主和属他的人组成了所谓的教会。﹝话中之光﹞(一)主和门徒是构成教会的要素，二者缺一不可。有主没有门徒，教会无从出现在地上；有门徒没有主，教会没有内容与实际。(二)我们跟从主，最要紧的是主自己有没有在这条船上；如果主不在这条船上，问题就大了。【太八24】「海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖；耶稣却睡着了。﹝原文字义﹞「暴」大，巨大；风」动乱，震动，摇摆。﹝背景注解﹞加利利海常常因为突然而来的暴风，汹涌翻腾。狂风由北面吹袭约但河谷，经过狭谷时风势加速。当暴风抵达海面，海面匉訇不平，使航行的船只十分危险。﹝话中之光﹞(一)教会在这世界里，常会无端遭受外界环境的攻击，有时情况会恶劣到一个地步，好像失去了主的同在(「耶稣却睡着了」)。(二)我们只要有主，不论他是明显的同在(醒着)，或是暗中的同在(「睡着」)，仇敌虽然兴风作浪，都不能动摇我们。【太八25】「门徒来叫醒了他，说：『主啊，救我们，我们丧命啦！﹝灵意注解﹞「门徒来。
如何介绍马太福音26章17之25节的经文 太 26：17 除酵节的第一天，门徒来问耶稣说，你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？太26：18 耶稣说，你们进城去，到某人那里，对他说，夫子说，我的时候快到了。我与门徒要在你家里守逾越节。太26：19 门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。逾越节与除酵节的确切日期有些搞不清楚。按照利未记所说的日期，除酵节是在十五日，耶稣在十四日已经钉十字架了，也没必要准备逾越节的筵席了。利未记23：5-6，“正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。这月十五日是向耶和华守的无酵节，你们要吃无酵饼七日。幸亏马可福音、路加福音也有这一解释，因此可以理解为除酵节与逾越节同时开始，但是逾越节只是第一天，而除酵节还要延续七天。马可福音14：12，“除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说，你吃逾越节的筵席，要我们往哪里去预备呢？路加福音22：1，“除酵节，又名逾越节，近了。由于按照犹太历法，一天是从傍晚开始的，按照我们现今历法，那天是正月十三日傍晚，但是按照犹太历也就是正月十四日，所有经文说是“除酵节的第一天”，也就是逾越节开始。耶稣吩咐门徒预备逾越节的筵席，并且耶稣十分清楚，他走上十字架的时候马上就要到了。。
基督教 马太福音17章解释 马太福音17章主要有3部分21131)耶稣带著门徒上了高5261山，就在他们面前变了形像．4102脸面明1653亮如日头、衣裳洁白如光。忽然上帝出现，告诉那些门徒：这是我的爱子、我所喜悦的．你们要听他。2)耶稣预言他将要受施洗的约翰害。耶稣对门徒说、他将要被交在人手里．他们要杀害他、第三日他要复活。3)说一人受鬼搞所以病了，他的门徒却赶不走那鬼，耶稣便斥责那鬼、鬼就出来．从此孩子就痊愈了。门徒问为甚么不能赶出那鬼。耶稣说、是因他们信心小．又说人若有信心就没有一件不能作的事.又说因为这一类的鬼、若不祷告禁食、他就不出来。〔或作不能赶他出来〕
