康德哲学中“直观”的定义是什么？ “直观”一词在哲学史上有不同的含义，直观本义；是指通过对客观事物的直接接触，而获得感性认识的一种方式，中国按其不同含义，分别译为“直观”和“直觉”，在康德哲学中；认为后天得来的感性认识所得到的东西，不一定都能成为认识对象，所以康德的“直观”有两种特殊的含义；1、指“自在之物”注重“自我”，康德称之为“印象”或“经验”的直观，康德认为这是后天得来的感性认识。2、指“自在之物”在作用于自我之前，就已存在于自我之中的纯粹的形式，即时间和空间，康德称之为“纯粹直观”或者“先天直观”，他认为这是不依赖于经验，并使经验直观成为可能的基础或前提。
康德都有哪些哲学学说_百度知道求解
康德是如何把哲学转向认识论的？ 我们常说的哲学中的“认识论转向”是从笛卡尔开始的，题主这个问法估计有些误解。所谓认识论转向是相对于…
康德哲学中的直观是什么。 有这样一段话，应该会对于你理解直观有所帮助：康德的设想是，人的直观能力先于直观对象，并且决定了他所有能够直观到的内容；不仅如此，人的概念对直观内容作出进一步的判断，形成经验知识。人的这种直观能力和概念，都是先于、独立于外在对象的，按照他们来认识对象即是康德所谓的“关于对象的先天的知识”。康德用来表示这种知识的一般术语叫“先天综合判断”由此看来，我们可以得到关于直观的第一点特性：直观在康德看来就是人认识世界的方式和手段再比如康德自己举的例子，不管如何分析“5+7”，也得不出12这个数，这时候就需要人类利用“直观”的能力来得出12.这个例子是康德为了说明人的理性对自然有规定性而举出的，而这个“直观”就是人类为了要把自然整合起来以符合人的理性时而需要用到的一种能力或活动（这是“直观”这种方式和手段的特殊之处）：比如几何课上老师说两平行线不相交，而对此从没人反对，虽然没人见到过足够长的平行线，但是人们依然全都同意这一命题，这个时候就是利用了直观的能力康德的东西确实都很难懂，想要完全明白推荐楼主还是看看原著吧，这不是几句话能说明白的直观不是感性那么简单，康德更多的强调的是整理和整合的能力。
康德哲学的基本观点 首先，康德在《纯粹理性批判》的第一版序之中，阐明了对理性进行批判的必要性首先在于确定一般形而上学是可能还是不可能，以及规定源流、范围和界限。但是康德于第二版序之中，反而不是着重于进行理性批判的条件，而是改变了知识与对象的关系：“不是知识依照对象，而是对象依照知识”，这一新概念，导致康德发动了哲学界中的“哥白尼式革命”。在导言中，康德提出了全书的总纲：纯粹理性的总任务是要解决“先天的综合判断”、即具有普遍性和必然性而又扩展了知识内容的真正科学知识是“如何可能”的问题，并按这总问题细分了以下的四个问题：1.数学如何可能？2.自然科学如何可能？3.形而上学作为自然的倾向如何可能？形而上学作为科学如何可能？康德把全书大致的分为了五部份：“1.先验感性论，2.先验逻辑论，3.先验分析论，4.先验辩证论，5.先验方法论”先验感性论“先验感性论”主要是阐明，只有通过人的感性知识(接受能力)所先天具有的直观形式即“空间”和“时间”两大要素去整理自在之物（的表象即现象界）刺激感官的感觉材料，才能获得确定的感性知识，同时，空间和时间也是数学知识的先天直观形式。先验逻辑论“先验逻辑论”的阐明“感性必须。
求大神解释一下康德哲学里的这几个概念 康德的意思是，人的认识能力有一种先天的形式.也就是把感觉经验综合起来的能力，这种能力叫做感性直观.感性直观也有先验形式，就是时间和空间.也就是说，人在认识事物的时候，时间和空间的形式帮助人们把混乱杂多的感觉经验加工成为人们可以认识的知识形式.(至于为什么时间和空间是先验形式，康德有专门的证明，楼主你自己可以去看)感性\\知性\\理性感性是人接受感觉经验刺激的能力.对应的是感觉经验.其中时间和空间形式是其先验形式，帮助把杂多的经验组织整理成为可以被认识的知识材料.知性是运用逻辑形式对概念进行判断的能力，对应的是逻辑判断形式(十二个范畴).而理性，对应的就是逻辑推理形式.由这个推理形式人们可以认识理性所能认识的最高概念.我引用赵敦华的西方哲学简史里的话：传统的逻辑推理形式是三段式，每一个三段式都蕴涵着一个理性的最高概念，作为它的统摄原则.直言式三段式指向的是一个自身不再是宾词的主词，这就是灵魂的概念.假言式所指向的是一个不再以任何事物原则为条件的前提，这就是世界的概念，选言式所指向的是一个自身不再是部分的整体，这就是上帝的概念.灵魂，世界，上帝是理性思维的最高概念.这个先验理念
黑格尔哲学思想和康德哲学思想有什么区别，为什么？ 我认为黑格尔哲学和康德哲学的最大的区别就在于理性的观点的不同。在康德哲学里，把认识区分成了感性阶段，知行阶段和理性阶段，而在理性阶段当中，康德认为，其实在概念的概括到最高层次的时候去认识物自体的时候就会出现思想的紊乱，而这种紊乱其实就是先验幻象的来源。因此在康德哲学里，理性其实是无法把握的，而相应的，在康德哲学里头就出现了二律背反，只有在理性去把握，主体的时候会出现二律背反，这种二律背反是人的思维的有限性，无法去解决，继而康德，从纯粹理性批判转到了实践理性批判，去探求本体的问题，进入了伦理学的领域当中。而在黑格尔那里，他认为只有矛盾才是事物发展的动力，不仅仅只是二律背反，他认为世间万物都是矛盾，而世界的历史的发展其实就是绝对精神的外化的过程，只有绝对精神发展了世界才能发展，黑格尔认为拿破仑就是行走的绝对的精神。辩证法在黑格尔那里成为了他真正的意义，才得到了他的发展。康德和黑格尔的不同之处就在于这里，两个人对于历史和现实的发展的观点不同，并且，在理性方面康德把理性认为是，人却认识物自体，而得到，先要幻想的状态，而黑格尔，把理性当作人的认识的最高的阶段，只有通过理性才能把握事物的发展和回归。
康德哲学中“直观”的定义是什么？ 你问的是定义么？无论一种知识以什么方式以及通过什么手段与对象发生关系，它与对象直接发生关系…
如何区分康德哲学中的「先天」和「先验」？
