这个主要还是一个军队控制的问题，古代的帝王很少有直接控制军队的。
其大都是通过命令将领来达到控制军队的效果。换句话说，将领才是军队的直接领导人，而士兵只需要做到一点，那就是“马首是瞻”。
所以古代皇帝们搞出了虎符、监军这样的措施，来限制武将。但是纵观中国两千多年的封建历史，武将篡逆夺权的情况屡见不鲜。
之所以将军能频频煽动底下士兵一同造反，具体来讲，就三个原因：
第一、士兵不知情
封建社会的皇帝，贵为天子，高高在上，一点都不亲民。而且当时的传播手段非常原始，普通百姓和普通将士根本就没见过皇帝的尊容，没有听过皇帝的声音，皇帝的旨令都是通过将军一层层传达下来，底层的将士根本就不知道这些指令是真是假。
既然是谋反，所以策划的将军们必然不会太过“招摇”。
在起兵之前需要进行很多的准备工作，这个准备过程分为众多方面，将军的下属们每个人只会负责其中的一部分，而大多数人分到的任务都看不出有任何谋反嫌疑。
只有负责屯粮和打造兵器的将领才能看出端倪，不过这两个工作都是由谋反“合伙人”来筹备。
况且在这个过程中将领们对朝廷仍然是非常恭敬，和平时的态度没什么区别，就算是某个小兵看出了一些问题，那他也不敢私自报告中央，毕竟事情得不到确定之前，他的行为就相当于诬陷将军谋逆，这也是一个杀头之罪。
这样一来，大部分人都只能在发兵之前得知自己是“叛军”的消息，这个时候就算是想回头都没有机会了。
而且更多的时候，普通的士兵们根本就不知道自己是在造反。因为那些将军们会打大义的旗号，什么“清君侧”、“诛奸臣”，“勤王之师”等等。让这些士兵，没有了心理负担。
比如唐玄宗天宝十四年十月底，安禄山率领十五万大军在范阳反叛，事先只有几个最核心的亲信知道安禄山这次是要搞叛乱。事先，安禄山伪造了唐玄宗的一道旨令，召集将领们宣布说：“有密旨，令禄山将兵入朝讨杨国忠，诸君宜即从军。”
当时大家的反应是“愕然相顾，莫敢异言”，有人可能有些疑惑，但没有人敢于站出来质疑，因为这等于是挑战安禄山的权威。而且，安禄山一向是皇帝的宠臣，万一这道密旨是真的呢？自己岂不是找死？
这种命令的真实性在短时间之内根本是难以验证的，大家别无选择，只能听令。
没办法，士兵能接触到的消息源头就只有将军，所以肯定信将军的，士兵发现真像已经晚了。只有硬着头皮一起干。所以平乱，皇帝都要先下质疑对参与的士兵免揪责任。
第二、忠诚度不够
历史上造反的将军，之所以有底气敢同皇帝叫板，主要是因为手下有一批拥护自己的士兵；而如果帐下的军士皆效忠于皇帝，那么这样的将自然也不敢与朝廷分庭抗礼。
虽然说古代时期的人们非常注重“忠君”行为，但是这也是相对于有文化的人来说，文人多经历了“忠君”理论的洗礼，在自己的思想深处就培养出了忠君的观念。
可军营中为伍的军士就不是这样了，古时有很多罪犯会被发配边疆以充军，所以军队的整体思想觉悟是远远不够的，可军营之中又没有开设什么“思想教育”课程，导致这些士兵心中无君主，只有将军（就算是有也没有特别强烈）。
对苦大兵来说，谁当皇帝其实都没差别，关键是谁给自己发军饷。说的现实点，其实只要你有钱，能给高官厚禄，就有人跟着你造反。如果你没钱，只是有一腔热情，那不好意思，你自己冲上殿去找皇帝单挑吧
总之，他们跟着自己的将军举兵之时并没有太大的心理负担，一旦成功夺权还能分到很多的好处，这样实实在在的利益在士兵们看来，远远要比忠于一个跟自己没多大相关的人“实在”的多。
第三、皇帝对军队的掌控力度不够
虽然说整个国家都是皇帝的，但是每个地区都会存在一个“土皇帝”，中央凭借官员系统会对地方政权产生影响，但是这个影响的限度就非常有限了。
尤其是在军营之中，山高皇帝远，皇帝常年不“露面”，没有特殊的功劳也不会对士兵们进行奖赏，所以士兵们心中对于皇帝只是个象征性的概念。
将军每天不仅和士兵们生活在一起，各种训练也会经常视察，而且粮饷物资也都会由将军统一分配，时间长了以后，基本上所有的士兵都把将军当作了实际的“君主”，中央的地位在军营里是没法比得过“发工资”的人的。
况且一旦士兵犯了错误，将军不用上报就有生杀大权，普通士兵的小命都被将军拿在手里，这样一来士兵们根本没有其他的选择，将军让他们干什么他们就会跟着干什么，虽然谋反是不忠行为。
尽管粮饷是朝廷发放的，或者说士兵吃的是皇帝的军饷，但因将军与士兵之间的关系更为紧密，更容易出现士兵效忠于军事领导的情况。
但是历史只会记载领兵的将领，普通的士兵是否参与谋反都不会对自己的名声有什么影响，所以他们跟随自己的将军之时是没什么顾虑的。
从多个层面来看，士兵跟随将军谋反一是有利益趋势，二是没有选择的余地，将军在地区稳固了自己的势力以后，“远在天边”的中央政权确实防不胜防。#皇帝#安禄山#唐玄宗收藏
在起兵之前需要进行很多的准备工作，这个准备过程分为众多方面，将军的下属们每个人只会负责其中的一部分，而大多数人分到的任务都看不出有任何谋反嫌疑。
只有负责屯粮和打造兵器的将领才能看出端倪，不过这两个工作都是由谋反“合伙人”来筹备。
况且在这个过程中将领们对朝廷仍然是非常恭敬，和平时的态度没什么区别，就算是某个小兵看出了一些问题，那他也不敢私自报告中央，毕竟事情得不到确定之前，他的行为就相当于诬陷将军谋逆，这也是一个杀头之罪。
这样一来，大部分人都只能在发兵之前得知自己是“叛军”的消息，这个时候就算是想回头都没有机会了。
而且更多的时候，普通的士兵们根本就不知道自己是在造反。因为那些将军们会打大义的旗号，什么“清君侧”、“诛奸臣”，“勤王之师”等等。让这些士兵，没有了心理负担。
比如唐玄宗天宝十四年十月底，安禄山率领十五万大军在范阳反叛，事先只有几个最核心的亲信知道安禄山这次是要搞叛乱。事先，安禄山伪造了唐玄宗的一道旨令，召集将领们宣布说：“有密旨，令禄山将兵入朝讨杨国忠，诸君宜即从军。”
当时大家的反应是“愕然相顾，莫敢异言”，有人可能有些疑惑，但没有人敢于站出来质疑，因为这等于是挑战安禄山的权威。而且，安禄山一向是皇帝的宠臣，万一这道密旨是真的呢？自己岂不是找死？
这种命令的真实性在短时间之内根本是难以验证的，大家别无选择，只能听令。
没办法，士兵能接触到的消息源头就只有将军，所以肯定信将军的，士兵发现真像已经晚了。只有硬着头皮一起干。所以平乱，皇帝都要先下质疑对参与的士兵免揪责任。
第二、忠诚度不够
历史上造反的将军，之所以有底气敢同皇帝叫板，主要是因为手下有一批拥护自己的士兵；而如果帐下的军士皆效忠于皇帝，那么这样的将自然也不敢与朝廷分庭抗礼。
虽然说古代时期的人们非常注重“忠君”行为，但是这也是相对于有文化的人来说，文人多经历了“忠君”理论的洗礼，在自己的思想深处就培养出了忠君的观念。
可军营中为伍的军士就不是这样了，古时有很多罪犯会被发配边疆以充军，所以军队的整体思想觉悟是远远不够的，可军营之中又没有开设什么“思想教育”课程，导致这些士兵心中无君主，只有将军（就算是有也没有特别强烈）。
对苦大兵来说，谁当皇帝其实都没差别，关键是谁给自己发军饷。说的现实点，其实只要你有钱，能给高官厚禄，就有人跟着你造反。如果你没钱，只是有一腔热情，那不好意思，你自己冲上殿去找皇帝单挑吧
总之，他们跟着自己的将军举兵之时并没有太大的心理负担，一旦成功夺权还能分到很多的好处，这样实实在在的利益在士兵们看来，远远要比忠于一个跟自己没多大相关的人“实在”的多。
第三、皇帝对军队的掌控力度不够
虽然说整个国家都是皇帝的，但是每个地区都会存在一个“土皇帝”，中央凭借官员系统会对地方政权产生影响，但是这个影响的限度就非常有限了。
尤其是在军营之中，山高皇帝远，皇帝常年不“露面”，没有特殊的功劳也不会对士兵们进行奖赏，所以士兵们心中对于皇帝只是个象征性的概念。
将军每天不仅和士兵们生活在一起，各种训练也会经常视察，而且粮饷物资也都会由将军统一分配，时间长了以后，基本上所有的士兵都把将军当作了实际的“君主”，中央的地位在军营里是没法比得过“发工资”的人的。
况且一旦士兵犯了错误，将军不用上报就有生杀大权，普通士兵的小命都被将军拿在手里，这样一来士兵们根本没有其他的选择，将军让他们干什么他们就会跟着干什么，虽然谋反是不忠行为。
尽管粮饷是朝廷发放的，或者说士兵吃的是皇帝的军饷，但因将军与士兵之间的关系更为紧密，更容易出现士兵效忠于军事领导的情况。
但是历史只会记载领兵的将领，普通的士兵是否参与谋反都不会对自己的名声有什么影响，所以他们跟随自己的将军之时是没什么顾虑的。
从多个层面来看，士兵跟随将军谋反一是有利益趋势，二是没有选择的余地，将军在地区稳固了自己的势力以后，“远在天边”的中央政权确实防不胜防。
