古代的土尔扈特民族是现在中国的那个少数民族？ 土尔扈特部现在

土尔扈特部回归的原因 土尔扈特是明朝瓦剌的后代，明末清初时属于我国蒙古族的一个组成部分。17世纪30年代，由于相邻的准噶尔部强大起来，形成威慑力量，土尔扈特部的首领不得不带领全体部众，跋山涉水，迁徙到遥远的伏尔加河下游。后来，在他们北边的沙皇俄国逐渐向南扩张势力，威胁土尔扈特部顺从俄国的统治。沙俄强迫他们当兵打仗，强迫他们改信东正教，不许他们皈依佛门，还限制他们在那里放牧。但土尔扈特部的人民决不屈服，他们时刻想念着祖国，克服了各种困难，保持着跟清朝中央政府和蒙古各部的联系。1771年1月，在首领渥巴锡的率领下，成千上万的土尔扈特妇女、儿童和老人，乘上了早已准备就绪的马车、骆驼和雪橇，在跃马横刀的骑士们卫护下，一队接着一队，陆续出发，离开了他们生活将近一个半世纪的异国他乡。他们一边战斗，一边前进，在缺粮挨饿、疾病流行的折磨下，又击溃了紧跟在后面的沙俄追兵。直到6月底，土尔扈特部历时半年，行程一万多里，历尽千难万险，损失了全部牲口，付出了人员减半的巨大牺牲，终于踏上了家乡故土，投入了祖国的怀抱。清政府对土尔扈特部的归来十分重视，乾隆邀请土尔扈特部的首领来避暑山庄觐见，派御前大臣亲去迎接。土尔扈特人民“所至如归”。土尔扈特人回归后被安置在哪个地方？现在还在那里吗？过得怎样？ 尔扈特人现在在哪里 0分 回答：3 浏览：323 提问时间：2006-09-20 19：19 共0条评论.最佳答案 此答案由提问者自己选择，并不代表爱问知识人的观点 揪错┆评论┆举报 坐看云起~[学弟]国内的土尔扈特人大部分聚居在新疆维吾尔自治区，少部分聚居在内蒙古自治区和青海省，零星居住在宁夏回族自治区、西藏自治区、甘肃省、云南省、台湾省和香港特别行政区等。新疆维吾尔自治区的土尔扈特人，他们是和鄂尔勒克所领牧民的后代，主要居住在巴音郭楞蒙古自治州，其余居住在博尔塔拉蒙古自治州、伊犁哈萨克自治州、阿勒泰专区和塔城专区，还有的零星居住南疆北疆各地。巴音郭楞蒙古自治州居住着原渥巴锡汗所领南路旧土尔扈特盟牧民的后代，主要分布在和静县、博湖县、焉耆回族自治县和巴音郭楞蒙古自治州首府库尔勒市，其它居住在州内各县。巴音郭楞蒙古自治州的土尔扈特人有4万多人(金向宏主编《巴音郭楞古自治州志》第236页，当代中国出版社1994年版。其中和静县近3万人，焉耆3千多人。博湖县2千多人，库尔勒市有2千多人，和静县的百分之八十的土尔扈特人从事畜牧业，其余从事农业、服务业等，焉耆回族自治县和博湖县的土尔扈特人主要是从事农业或半农半牧业，库尔勒市的主要。土尔扈特部算不算背叛国家？ 严格的话不算的 1先说土尔扈特部落的历史，它也是由中国游牧过去的，土尔扈特部落是我国卫拉特蒙古中其中的一个部落。1368年，各族人民的大起义推翻了元朝的统治，朱元璋建立了明朝。由于明朝政府实行封建闭关锁国政策，中央政府对故元势力及土尔扈特部落政治控制削弱了，土尔扈特部落贵族获得了更大的政治独立性，军事实力也增强了，一个强有力的元朝的瓦解，使东西蒙古各部都想争夺蒙古的汗位和掌握蒙古的实权。土尔扈特的首领们也自称为太师，而蒙古只存在着一个汗位。明代，无论西蒙古任何一个部落强大到何种程度，都无法实际控制东蒙古的各部落，因为他们缺少“黄金家族”的显赫的出身，支持者及其势力大为减弱。15世纪是蒙古进入封建正统时代，土尔扈特部落尽管在卫拉特各部中是较为强大的一个部落，同样也无法夺取全蒙古的汗位。明建文二年（1400年），东贴木儿汗继承全蒙古的汗位之后，其子坤贴木儿继承汗位。阿鲁台任知院，以后又任太师。明永乐三年（1405年），蒙古各部在阿鲁台的率领下出兵攻打明朝。明朝为了挑拨土尔扈特部落（阿木古朗凯王）和阿鲁台太师之间的关系，以达到远交近攻、分而治之的目的。多次派使臣和阿木古朗凯王联系安定边疆之事，土尔。现在还有土尔扈特部吗？ 现在剩在俄罗斯的土尔扈特人(俄国人称卡尔梅克)的自治共和国 原来渥巴锡的汗国伏尔加河东岸部分现在被哈萨克斯坦占领了，成为哈萨克斯坦的欧洲部分，伏尔加河西岸部分因为没。土尔扈特部剩下的未东归的族人命运怎样？据说有一万多人 古代的土尔扈特民族是现在中国的那个少数民族？ 土尔扈特部落是蒙古族的一部分，他们自古就生息在我国北部西部的森林和草原，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。每一个民族都由部落形成，每一个部落都有他的名称和涵义，弄清他的名称和涵义的由来，有利于阐述部落的起源、形成和早期的历史。早在唐朝时期我国的史籍上就有漠西蒙古族的记载，元朝又有了“西蒙古的记载，史称斡亦剌惕”、“外剌”、“外剌歹”，明朝又称“瓦剌”，清朝称“厄鲁特”、“额鲁特”、“卫拉特”，外文书籍又称为“卡尔梅克”、“克尔梅克”、“哥尔梅克”。“斡亦剌惕”（Oira或oirai）是蒙古语，它最早的含义比较普遍的解释有两种：一种含有蒙古语“卫拉”(Oira)即“近亲”“邻亲”的意思，有“近亲者”、“邻近者”、“同盟者”的含义(《元朝秘史》卷十)；一种含有“林中百姓”“林中人”“林中民”之意(《亚细亚历史字典》卷二)。后一种说法比较可信，这不仅从语义上来解释，语源“oi”作“森林”解释。Ara作“民”解释，合成语为“林中百姓”“林中人”“林中民”。更主要的是根据他们的生活方式和经济类型来称谓的。他们曾经过着林中采集渔猎的生活，草原上的牧民称他们为“槐园亦儿坚”(《元末译文证补》四)。也就是林中百姓。土尔扈特部怎么西去的？东归为什么又受到那么多阻拦？ 土尔扈特西去的原因17世纪初以来，土尔扈特部与杜尔伯特部达赖台什和准噶尔部楚琥尔乌巴什同牧于额尔齐斯河中、上游一带。1620年至1626年卫拉特诸部与东蒙古阿勒坦汗两次战争的失利以及接踵爆发的1625年卫拉特诸部间大动乱，不仅使卫拉特各部实力受到削弱，也促使和鄂尔勒克率领土尔扈特部众以及部分杜尔伯特与和硕特牧民5万帐，西迁伏尔加河下游。此举据托忒文史料《四卫拉特史》记载始于1628年左右。和鄂尔勒克率部西迁不是一次突发事件，早在1618年，他便派出忠实可靠的人到里海沿岸和伏尔加河下游一带，作过实地调查。伏尔加河下游这片一望无际大草原，本是诺盖人迁徙后遗留下来的弃地，当时俄国势力远未能控制这一地区。和鄂尔勒克率领的西迁队伍渡过乌拉尔河后，约在1630年到达了水草丰美、气候温和的伏尔加河下游各支流沿岸。和鄂尔勒克建牙帐于阿冈赫巴河畔，“置鄂托克，设宰桑”，“放牧牲畜，逐水草围猎之利”，开始了初创土尔扈特汗国的艰辛历程。什么是土尔扈特大西迁的真正原因呢？历来众说纷纭。对此，根据中国第一历史档案馆的满文档案记载，1771年10月（乾隆三十六年九月）渥巴锡在承德曾向清政府官员讲述了其先世西迁原因，他说；“我阿玉奇汗之曾祖和鄂尔。

#土尔扈特部