请问，庄子所讲的“心斋”、“朝彻”、“坐忘”、“见独”各是什么意思？该如何理解？ 《庄子·天地》篇说：“忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。所谓“入于天”，就是与天为一，能与天为一，即与天同寿，超越死生，也就超越了痛苦。这一点，《大宗师》说得更清楚：“吾犹守而告之，参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻，朝彻而后能见独，见独而后能无古今，无古今而后能入于不死不生。这里的所谓“外”，即“忘”，陈鼓应说：“‘外’，犹遗、忘。陈鼓应：《庄子今注今译》185页，中华书局1983年版。庄子认为，只有“外天下”，“外物”、“外己”，忘掉一切之后，？能“朝彻”(心境清明洞彻)，？能“见独”(洞见道的精神境界)，？能“无古今”(突破时间限制)，最后达到“不死不生”，这里的“不死不生”，是指达到不受死生观念拘执的精神境界。
请问，庄子所讲的“心斋”、“朝彻”、“坐忘”、“见独”各是什么意思？该如何理解？ 《庄子·天地》篇说：“忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。所谓“入于天”，就是与天为一，能与天为一，即与天同寿，超越死生，也就超越了痛苦。。
庄子名言正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为什么意思 庄子这段话的意思是：内心平正就会宁静，宁静就会明澈，明澈就会虚空，虚空就能恬适顺应无所作为而又无所不为。庄子在“庚桑楚”篇中这样说： 彻志之物，解心之谬，去德之。
为什么繁体字中“明”字的写法有些是“目月”，而不是“日月”？ 眀【基本解释】眀 拼音：míng 部首：目，部外笔画：4，总笔画：9 五笔86&98：HEG 仓颉：BUB 笔顺编号：251113511 四角号码：67020 UniCode：CJK 统一汉字 U+7700 基本字义-●眀 。
