诗句 ：南方多没人 日与水边居 谁知道这一句诗的出处？ 出自苏轼的《日喻说》，可以去古诗文网查看。作者 苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学家，唐宋八大家之一，有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。原文及译文 。
《道德经》中，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。老子的这句话该怎样理解？ 这句话出自《道德经》第八章，主要说“道衍善水，泽被苍生！《道德经》第八章内容：上善若水（高等完美的善就如水一样）水善（水善的表现形式是）利万物而不争（滋养万物而不争功）处众人之所恶（甘居众人之所不厌恶的地方）故几于道（所以水最接近于道的特性）居善地（姿态善于选择低下）心善渊（心态善于处于平静，深幽）与善仁（交流善于待人仁爱）言善信（言语善于遵守信用）正善治（政见善于治理国家）事善能（处事善于发挥长处），动善时（行动善于把握时机，顺其势）夫唯不争（正因为像水这样不争）故无尤（所以才能万事无忧）这章主要讲老子的人生论，讲他处世为人的原则和方法。老子后面还以七个“善”字，对水德进行了详细的阐释，这其实也是在介绍“圣人”所应具备的品格。圣人的德行就好像水一样。水善于滋润万物而不居功自傲，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。圣人居处最善于选择地方，心胸像深潭一样深沉平静，不受外界环境所扰，侍人真诚、友爱和无私，说话恪守信用，为政懂得治理之道，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于顺势而为。圣人正是因为具有不争的美德，所以没有过失，没有忧虑。老子在自然界万事万物中最赞美水，认为。
求“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余”的意思。 【注释】事物中矛盾双方的对立统一，是大千世界的客观自然。损有余而补不足，是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。【意译】 自然的法则，是损减有余来补充。
