我本无心向红尘，奈何红尘缠我身！
'我本无心向明月，奈何明月照沟渠'意思 “我本将心向明月，奈何e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad9431333431343131明月照沟渠。的意思是：我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。原文：我本将心向明月，奈何明月照沟渠，落花有意随流水，流水无心恋落花。翻译：我本将我的一片诚心向着明月，奈何明月却照亮着沟渠。表示心里属意的对象并不喜欢自己或自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。落花想要随着流水一同飘流，奈何流水却没有留恋落花的心思，比喻喜欢的人不喜欢自己。诗句出自元代高明的《琵琶记》，《琵琶记》第三十一出 几言谏父—“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。扩展资料：《琵琶记》为高明在处州录事任内写于丽水城内的姜山悬藜阁(今莲都区大院内)。清道光版《丽水县志》记载：“悬藜阁，在姜山，元高则诚撰《琵琶记》院本处。姜山曾为南宋抗金英雄姜授住地，是丽水历史名园。宋代大词人秦观被贬处州监酒税时，酒税署就设在这里。在清代画家戴熙《姜山读书图》画页的序、跋中均提及此姜山为“宋余名宦乡”、“元著歌吟之处”，“元高则诚撰琵琶。
我本无心向明月 奈何明月照我心 什么意思
我本无心的句子 我本无心。奈何情深。我本无心。你本无情。我本无心向明月 奈何明月照渠沟。我本无心向红尘。奈何红尘乱我心。君若有情勿倾心，我本无心何来情。我本无心。何来伤心。我本无心。何来变心。望采纳？
很烦 很无助 很绝望 很想毁掉这个让人憎恨的世界 我的所有与他们的离去而逝去 很想报复世界 很想做个坏人 最好不相见，便可不相恋。最好不相知，便可不相思。最好不相伴，便可不相欠。最好不相惜，便可不相忆。
佛曰：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”这句话是什么呀？ 这个相不是指人的相貌，而是指跟人“内心”对立的外部事物的“外相”。佛教相当于现在所说的“唯心论”，认为法界唯心造（构成），万法唯识。本句话的意思是指有“内心”才。
佛本无心奈何有情是什么意思？ 佛教的最高境2113界，简单说就是无，万物皆空，具体说就是5261没有一切执着。4102佛教修行讲随缘，不1653执着，万物在心，追求修世。如一心修行，那修行本心也就是执着，所以不得正果。“心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心？“世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。【佛本讲求无心，随缘，不执着，但却奈何世间有情，人世情爱常理，终不可逆。
我心本非有，无心说向谁，所说非所说，为被上乘机。请向佛者精解此句。 起句。我心本非有者。以不著相好。即是法身。故云非有也。次句。既不取着。即是无心。若无有心。向谁所说。故云无心说向谁也。后二句。意云。似此无言无相之道。虽如来所说一代时教。只为众生不明此理。故有所说。若以真空理上。元无一字。故云非所说也。如斯说与非说。唯被大乘之机。非小乘人。而可担荷。故云。为被上乘机也。
