仁义什么什么成语 仁义之师rén yì zhī shī[释义]师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。仁义道德rén yì dào dé[释义]泛指旧时鼓吹的道德规范。[例句]你说凡是一口～的人，都是些伪君子，真是一点也不错。（郭沫若《屈原》第二幕）
你碰到过多少满嘴仁义道德，内心实则阴暗手段毒辣的人？
春秋时代，受尽嘲笑的“仁义”之君子宋襄公，真的是愚蠢至极吗？ 小编在2016年写过一篇博客《宋襄公的言行是仁义还是太傻？宋襄公，宋桓公次子，子姓，名兹甫？前637年），《史记》中说宋襄公是春秋五霸之一。春秋时宋国第二十任国君，在位于前650年至前637年。宋襄公是宋桓公的儿子，宋成公的父亲。宋襄公的言行是仁义还是太傻？一、让国之美，平等精神周襄王元年（公元前652年），兹甫的父亲宋桓公病重。按照当时的嫡长子继承制，兹甫本应是继位之人，可是兹甫在父亲面前恳求，要把太子之位让贤于庶兄目夷，还说：“目夷年龄比我大，而且忠义仁义，请立目夷为国君吧。于是，宋桓公把兹甫的想法讲给目夷听，目夷听后不肯接受太子之位，说：'能够把国家让给我，这不是最大的仁吗？我再仁，也赶不上弟弟啊！况且废嫡立庶，也不合制度啊'。为了躲避弟弟的让贤，目夷逃到了卫国，兹甫的太子之位没有让出去。为了权力手足相残，玄武门刀光剑影每每想及，总怀疑中国传统文化中人性的份量。当看到宋襄公的让国之美，一丝安慰：看到了人性之光，看到亲情之美。更难得的是看到宋襄公的平等精神：什么嫡出、庶出，兄弟生而平等！他是哥哥又有才有德应该让他当太子。二、泓水之战，守规则重人道周襄王十四年（公元前638年）初冬，宋襄公领兵攻打郑国。
从哪些地方可以看出曹操是个“仁义之君”？ 1.杀尽吕伯奢全家，说出宁可我负天下人，不可天下人负我这样的千古名句的时候。2.为了给自己的父亲泄恨，屠杀尽了徐州的百姓，泗水都因为尸体而断流了。从这里可以看得出来，曹操真性情，是个仁义大孝子。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹—《三国志》3.曹操官渡之战后，坑杀八万投降的袁绍军队。为了给自己军队节约粮食，而坑杀已经投降的俘虏，可以看出曹操爱兵如子，真是千古仁君。余众降，曹操尽坑之，前后所杀八万人—《三国志》4.曹操攻下邺城后不计前嫌亲自在袁绍坟前给袁绍吊孝，然后杀尽了袁绍全家男丁，掳走了袁绍儿媳。这里可以看的出曹操大仁大义，不但给死对头吊孝，还帮袁绍照顾儿媳。初，曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略。《三国志》5.曹操一边诛杀君主的妃子，皇后，一边喊着自己是大汉忠臣。直到死曹操也没篡位，也只是封自己为王，并把增大的冀州作为自己的封国，建立了魏王国小朝廷，把冀州独立了出去。1.承女董贵人，操诛承三族，帝以贵人有妊，累为请，而不能得，故亦为操所诛。2.遂将后下暴室，以幽崩。所生二皇子，皆鸩杀之。后在位二十年，兄弟及宗族死者百余人，母盈等十九人徙涿郡。《三国志》6.曹操一生。
“仁义礼智信”的“礼”应如何理解？ 谢谢邀请。在我国的传统文化中，特别是在儒家的思想中，仁义礼智信中的“礼”主要指人的礼仪行为规范，更广泛的则是指人道之理。仁义礼智信对应五行则为木金火水土，礼与火相对应，而火表示明理（礼）。
刘备真的是仁义之君吗？ 真的是仁义之君，从以下他的表现足以说明一切。一、张飞因醉酒鞭挞下属致使下属做内应把徐州献给吕布。刘备初期寄人篱下，势力弱小，到处依附各方军阀。刚刚被陶谦托付徐州，拥有了一州之地，准备大展宏图的时候，张飞却因酗酒陋习断送了刘备的大好前程，刘备被迫投降并依附吕布。虽然张飞做了这么大的错事，史料上并没有记载刘备是怎么惩罚张飞的，事后张飞依然受到刘备重用。这样的心胸和气度实在非常人可比。二、关羽投降曹操而刘备不怪。三国演义里说关羽是为了保全刘备的妻子被迫投降曹操的，而三国志并没记载刘备的妻子和关羽在一起，也就是关羽投降曹操是他自己的意愿，也许是刘备知道势孤事先交代了关羽必要的时候可以投降。最终关羽知道刘备还活着后就挂印封金去投刘备了，刘备依然待其如兄弟。三、徐庶因老母被挟被迫投降曹操而刘备不怪。徐庶是刘备得到诸葛亮前最得力的谋士，曹操以徐庶老母要挟徐庶投降，徐庶向刘备说明情由，刘备没有怪罪徐庶还亲自送他出城。四、黄权投降曹丕刘备没有怪罪。夷陵之战后，刘备狼狈逃回白帝城，而在江北抵御曹魏的黄权势单力孤，撤退之路已绝，因不愿投降孙吴，黄权率军投降了曹魏。在那之后有人上书刘备请求杀黄权的家属，刘备。
刘备为什么是假仁义？ 刘备的假仁义是我们现代人评价的，因为刘备深知得民心则得天下，所以刘备的表面功夫做的相当成功，以至于曹操追着刘备南逃时有几万百姓追随刘备，还有刘备摔孩子也说是收买人心，这两件亊实际上我们也不知道刘备的真正心思。到后来刘备晋位汉中王时，他的心思就很明显了，其实他心里非常想当汉中王，但口头上却再三推辞，这时刘备当然是心口不一，当属是假仁假义了。
