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相由心生 境由意造 相由心生,境随心转.后面两句是什么,有啥含义

2020-07-20知识15

相由心生,境随心转.后面两句是什么,有啥含义 下一句:命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大释义:环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落zhidao很美,有人会很凄凉。这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满专想象,却难以了解。真正的最美,在于人心所营造的幻境。这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到属心碎的结局,却依然在憧憬。对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐…一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻。人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!相由心生,境随心转。命由心造,福自我召。是什么意思? 一、1、相由心生,意思就是这个人是凶相还是福相,其实可以反映在脸上,从脸上也可以判断这个人心里所想。2、境随心转:意思就是意境或意念是随着你的心(想法)在变化的。。相由心生,境由心造是什么意思? 相由心生,所见所闻,内心怎样理解,就产生怎样的表情,久而久之,表情不但影响容貌,还影响别人对你的态度,恶性循环,或者善性循环。境由心转,你可以让屋里乱得一塌糊涂,脏得蚊虫可见,也能整洁。命由心造,你的心可以改变一切,包括命运,谱写人生的是自己的心。相由心生,境由心造是什么意思 相由心生意指相由心生是指一个人看到的事物,或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定。此处“相”指的是物相,世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界,世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时,世界就是明亮的,当你失意悲伤时,世界就是灰暗的境由心造。境由心造,意指环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。扩展资料:境由心造出处物随心转,境由心造,烦恼皆心生。“境随心转则悦,心随境转则烦。相由心生出处据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行,日后又遇一行高人,高人看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意,裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶,相随心转。裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾,一段时间之后那位算命先生又见到了他,可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了,于是他问裴度是怎样化解的。裴度说他没做过什么,只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事。相由心生 境随心转是什么意思 相由心生的意思是指一个人2113看到的事5261物,或者对事物的理解、解释、观感,由4102他的内心决定。境随心转的意思是1653一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。佛语有:“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。又说:“境随心转则悦,心随境转则烦。“应观法界性,万物唯心造。更有“即心是佛”这一禅语。故首先我们要明白心性的重要。而境随心转也是在强调心之重要。扩展资料:“相由心生”源自一个典故:据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行,日后又遇一行高人,高人看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意,裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶,耕耘心田,相随心转。裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾,一段时间之后那位算命先生又见到了他,可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了,于是他问裴度是怎样化解的。裴度说他没做过什么,只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事救了裴度一命,而且以后会大富大贵。“裴度还带”的唐传奇故事。相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道出自哪里 这句话来源于佛教的《无常经》。此话原文内容是:世事无相,相由心生,可见之物,实抄为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。其中,“世事无相,相由心生”,这句话本是佛教偈语,意思是一个人有怎样的心境,就有怎样的面相。“相由心生,无我无相,空由心生,无我无空”,这是宗教唯心论。即世界是先有物质还是先有精神。这句话的意思是,世间万物的样貌和形态都是由我的心产生的,因为我看见了他们百,才认知他们的存在。我没有看见他们,他们于我就是不存在的。扩展资料:《无常经》是佛教典籍,梵名Anityata^-su^tra。全一卷。相由心生是指一个人看到的事物或者对事物的理解、解释、观感度,由他的内心决定。此处“相”指的是物相,世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界,世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时,世界就是明亮的,当你失意悲伤时,世界就是灰暗的。参考资料:相由心生 境由意造,物由心生什么意思 爱是无偿的付出,是心甘情愿的帮助,是彼此心灵的感应,既然选择了爱,就要真诚的对待它,珍惜它,在他(她)困难时予以支持,失败时与以鼓励,在他(她)开心时,一起快乐,悲伤时给他(她)安慰。而不是在拥有时无视它的存在,而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要他(她)永远幸福,做他(她)永远的避风港,保护他(她),哪怕一丁点的伤害。真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单,一次深情的拥抱,一个深深的吻,一句不变的誓言,一件不退色的信物…这一切在真爱面前时索而无味,暗而无光的。相信自己~只要有爱,幸福就一定会存在~“相由心生”一词在佛经和相学中都是有据可考的,佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式,与“性”相对,性一般是指事物本质。相学的相则是指面相。在佛学中,“相由心生”出自佛教经典《无常经》,佛曰:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。所谓“相”,即是我们平日生活中所见识到的诸事物之表象。梵语攞乞尖拿Laks。an。a。指事物之相状,表于外而想像于心者。大乘义章三本曰:“诸法体状,谓之为相。唯识述记。相由心生,境随心转是什么意思?这句话出自哪里? “相由心生”意思是一个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的。“境随心转”意思是一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了。这句话出自佛教,只有佛教才说【相】与【心】,但这句话并不是出自佛经,而是历代法师禅师对金刚经、楞伽经、楞严经的一些总结与看法。有人说出自《无常经》,但《无常经》只有相由心生,并没有境随心转这四个字。有人说出自于《了凡四训》,其实了凡也是借用佛经及禅师的说法而已。综上所述“相由心生”出自《无常经》,“境随心转”是经中对相由心生解说的总结。希望能对你有所帮助。

#佛教#裴度

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