“笑人齿缺曰狗窦大开”是什么意思？ 还有，这是一个很有名的段子吗（类似星期天的早晨雾茫茫），为啥鲁迅对这句话印象这么深刻？
从百草园到三味书屋里面那几句诗词的意思，急求，速度。。。. 仁远乎哉我欲仁斯仁至矣 出自《论语》，原文是：“子曰：‘仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。意思是孔子说：仁德难道离我们很远吗？我想要仁，仁就会来到了。。
“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣” 、“笑人齿缺曰狗窦大开”、“上下潜龙勿用”、 仁道远吗？我想要仁道，仁道就来了选自“中华语文网”上的说法：厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”等句的读和译下面几句话的读法：①“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”应读作：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，意思是：“仁这东西很遥远吗？我想得到仁，这仁就来了。②“笑人齿缺曰狗窦大开”，应读作：“笑人齿缺，曰‘狗窦大开’”，意思是：“笑人家牙齿缺了，（那口）像个狗洞大开着”。③“上九潜龙勿用”，上九，即初九。意思是：恶势力强大时，才高德重的“好人”就要隐居起来，暂时不出去做官，以免被害。④“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”，应读作：“厥土：下上、上错。厥贡：苞茅、橘柚”。意思是：“那个地方的土地（分为九等，上上为第一等，下上为下等里的最上一级），好坏交错；那进贡的东西，有祭祀专用的一捆捆的茅草，还有橘、柚这类水果。蔡静
从百草园到三味书屋 中的几句诗是什么意思？
“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣” 、“笑人齿缺曰狗窦大开”、“上下潜龙勿用”是什么 是鲁迅《从百草园到三味书屋》中的句子，断句应为：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。笑人齿缺，曰：“狗窦大开”.上九（不是上下），潜龙勿用.一、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。语出《论语？述而》.孔子说：“仁离我们遥远吗，我想得到仁，那个仁就来了.”意思是说仁义并不是摸不着、看不到、很高远的.只要在观念上引发仁慈心，去爱别人，有一点爱心存在，就是仁爱的道理，就可达于仁道.二、笑人齿缺，曰：“狗窦大开”.语出《幼学琼林？身体》.《世说新语排调》载晋朝时期，张玄字吴兴，八岁时牙齿缺落，有人与他开玩笑说，你这里怎么开了狗窦？张玄毫不迟疑地回答说：“正使君辈从此中出入.”弄得在场的人哄堂大笑.取笑人家牙齿缺了，就说：“狗洞怎么大开着？意思是笑别人的牙齿缺了几颗，反被别人耻笑.三、上九，潜龙勿用.“上九潜龙勿用”应写作“初九，潜龙勿用”.语出《易经？乾卦》.鲁迅先生学识渊博，或许是故意将“初九潜龙勿用”写作“上九潜龙勿用”，或许是反衬天真幼稚的孩子们读这类“天书”难懂难记.传说中的龙能大能小，能升能隐：大则吞云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内.“初九”，是表明事物初始阶段，或恶势力强大时，是龙的潜伏期，才高德重的人必须隐居。
请问这些文言文是什么意思？出自哪本书？ “仁远乎哉我欲仁则斯仁至矣”出自《论语·述而》，应读作：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣.”意思是：“仁这东西很遥远吗？我内心想到仁，仁就自然来到了”.语出《幼学琼林·身体》，应读成“笑人齿缺，曰‘狗窦大开’.”大意是：笑人家牙齿缺了，（那嘴）象个狗洞大开着.这个故事选自《世说新语·排调》.晋朝张玄之八岁了还没有牙齿，先达讥笑他说，你的嘴怎么大开狗洞呢？他马上回答说，正为了你从这儿出入的呀。意在夸耀他回答得好，实为庸俗无聊.上九潜龙勿用”出自《易经·韩卦》，由“初九潜龙勿用”和“上九亢龙有悔”二句爻辞杂糅而成.“初九潜龙勿用”意思是“君子应韬光隐晦以待时机”；“上龙亢龙有悔”意思是“人应以亢满为戒，注意物极必反的道理.”“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”摘自中国古代典藉文献中最艰涩难懂的《尚书》中的《禹贡》篇，原文不在一起，而是由“厥土惟涂泥”；“厥赋下上（上）错”；“厥贡…厥包橘、柚，锡贡”和“厥名包匦、青茅”诸句拼合而成.意思是“天下土地(共分九等)，下上为下等里最上的一级，好坏交错；那进贡的物品里有茅草、橘柚等物品.”我们可以如下断句：“厥土：下上、上错；厥贡：苞茅、橘柚.”“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢﹏﹏”；金叵罗，。
