孔子为什么被称为圣人？ 孔子被后人包括历代皇帝封为圣人，其一是博学，广收弟子，周游列国，学多见广，据自己的见解经历教书育人，弟子三千有余，不少都成了名人。创立了儒学，中心思想，忠孝仁义礼智信。为维护统治阶级政权稳固，人与人之间和谐做出了前无古人的贡献。儒学对中国的文化发展意义深远。所以后人称孔子为圣人。
“文武之道，未坠于地？？夫子焉不学？而亦何常师之有？”，你从此段话学到了什么？ 这段话的意思是：“周文王、周武王之道，并未失传，而是散落在民间。贤能的人了解记住大的方面，不贤的人了解记住小的方面，无处不有文武之道。我的老师何处不能学呢？又为什么要有固定的老师呢？文章讲的是孔子之学何处而来的问题。子贡说，孔子承袭了周文王、周武王之道，并没有固定的老师给他传授。这实际上是说，孔子自认肩负着上承尧、舜、禹、汤、文武、周公之道，并把它发扬光大的责任，不需要什么人专门传授。表明了孔子“不耻下问”、“学无常师”的学习过程。我们从中可以学到的道理就是：学习是一个永无止境的过程，无论把谁当做老师，我们都能从他的身上学到很多道理，因此，我们要善于向不同的人学习，不耻下问，才能不断丰富自己。
为什么说“天不生仲尼，万古如长夜”？首先这句话的意思是说：上天不造就像孔子一样伟大的人物，那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。但是上苍又造就了我们，那么万古才会重新恢复光明，焕发光彩。就“万古长如夜”而言，《诗》中写道：“如月之恒，如日之升。子贡则说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。正是他把孔子比作日月：“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。中华传统文化是以老子为代表的道家思想和以孔子为代表的儒家思想为主体的，儒道互补的，包涵诸子百家的华夏文明。道家思想的核心是：无为，谦下，知白守黑，顺其自然，后发制人。“天不生仲尼，万古如长夜”此语出自朱熹的《朱子语类》卷九十三，但是，朱熹在这句话后面紧接着说了一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语。唐子西名为唐庚，（1069～1120）字子西，眉州（今四川眉山）人。《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云”天不生仲尼，万古如长夜，不知何人诗也。“唐子西作为该语的目击证人，尚不知何人所作。所以，一般认为“天不生仲尼，万古如长夜”这句话是宋朝佚名诗人所作。儒家思想的核心是：仁义，中庸，克己复礼，天下归仁，先礼后兵。。
论语关于师生关系的句子和它的解析。 1、子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。译文解析：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，竭尽全力；服侍君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经有学问了。2、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。译文解析：几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。3、子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。译文解析：孔子说：“同学们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。4、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。译文解析：子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。5、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲。
无锡地名的由来是什么？ 无锡，江苏省地级市，简称“锡”，古称新吴、梁溪、金匮，被誉为“太湖明珠”。无锡位于江苏省南部，地处长江三角洲平原。北倚长江，南滨太湖，京杭大运河从无锡穿过；境内以平原为主，星散分布着低山、残丘。无锡是江南文明的发源地之一，有文字记载的历史可追溯到商朝末。前11世纪末，公亶父长子泰伯为让位于三弟季历，偕二弟仲雍，东奔江南，定居梅里（今无锡梅村），筑城立国，自号“勾吴”。今无锡有泰伯殿堂。商末，周灭商，因泰伯无子，周武王追封仲雍的五世孙周章为吴君，建吴国。分封泰伯的后裔周章少子为安阳侯，今惠山区阳山又名安阳山。周元王三年（前473年），越国灭亡吴国，无锡属越国。周显王三十五年（前334年），楚国灭越，无锡属楚国。秦王政二十四年（前223年），秦灭楚，置会稽郡，无锡属之。秦始皇派王翦驻守无锡。汉高祖五年（前202年），始置无锡县，属会稽郡。王莽新始建国元年（9年），改名有锡县。东汉建武元年（25年）复名无锡县。“无锡”这一地名的由来，现存在两种说法。一种说法即现在流行的说法，认为周、秦间锡山产锡，至汉朝锡尽，故名“无锡”。新莽时锡复出，改县名为“有锡”，东汉初为无锡。这一说法见于唐朝陆羽《惠山寺记》，谓：。
无得而逾焉的是办法的意思吗。人虽欲绝，其何伤于日月乎，虽，可以翻译为如果嘛？其是不是不译？ 无得而逾焉 是“没有办法超过”的意思。虽可以译为 一旦，若，如果.其代指人，可以不译
仲尼，日月也，无得而逾焉什么意思 释义：仲尼 的贤能，如日月，是无法越过的。出处：出自春秋时期孔子的《论语·子张》。原文节选： 子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。。
