古代有柳下惠坐怀不乱，那么现在的人有人能做到坐怀不乱吗？ 关于柳下惠坐怀不乱，八卦群里有多种论调，大体如下：1，柳先生有功能性问题，武功差不多被废了。2，柳先生是本地人，而怀中女子也是本地人。为自己与族人的名誉，本着兔子不啃窝边草的江湖道义，所以才没有下嘴。3，当时天很黑，晚上打野战，怕碰鬼。4，天下没有白吃的午餐，送上门来的货色，可能会带来不少麻烦。为了一生的平安生活，所以柳先生决定忍一时之痒，免往后之忧。再看现代人，其实大部分男人平时只是开开浑玩笑，大多数男人都是坐怀不乱的。这主要是：1，很多男人不喜欢欠人情，因而不喜欢不清不楚的男女关系。2，现在皮肤病泛滥，很多人怕染病，这个世道，很多人都病不起。3，现在社会开放，特种服务五花八门，如果抛开爱情因素，男女关系并不值钱。花几个小钱就能解决，何必那么麻烦。4，如今资讯发达，各类美女见多了。而现实生活中的美女并不多，所以大部分女性并没有让男人忘乎所以的魅力。5，如今是个性化的时代，很多男性自尊心还是较强的，不愿做苟且之事！个人认为今天能做到坐怀不乱的男人的比例，可能比古代还要高一些。
在古代像柳下惠一样坐怀不乱的人有哪些（包括女人）秦君昭 秦君昭年轻时到京城去游历。他的朋友邓某人备了酒在路旁为他送行。过了一会带了一个小姑娘来，是个美人儿。。
请问柳下惠是哪个朝代的人，坐怀不乱的典故出自哪里。 “坐怀不乱2113”的说法出自《诗经·5261小雅·巷伯》毛亨传。毛亨注释《巷4102伯》这首诗时讲了一个故事：鲁国1653有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，妇人来到男子这里请求庇护。男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说：“你为何不让我进来呢？男子说：“我听说男女不到六十岁不能同居。现在我还年轻，你也一样，所以不能让你进来。妇人说：“你为何不像柳下惠那样，能够用身体温暖来不及入门避寒的女子，而别人也不认为他有非礼行为。男子说：“柳下惠可以开门，我不能开门。所以我要以我的‘不开门’，来向柳下惠的‘开门’学习。这个故事说明，最晚也在西汉初年的时候，就有了关于柳下惠坐怀不乱的传说，只是有些语焉不详。到了元朝，胡炳文的《纯正蒙求》进一步丰富了“坐怀不乱”的细节：鲁国人柳下惠，姓展名禽，一次出远门的晚上住在都城门外。当时天气严寒，忽然有一位女子来投宿，柳下惠恐怕她冻死，就让她坐在他怀中，用衣服盖住她，一直到第二天天亮也没有发生越礼的事。后世流传关于柳下惠坐怀不乱的故事，与这个版本就大致相同了。柳下惠，鲁国的人，大家都知道柳下惠“坐怀不乱”，这还是小事情。
你觉得柳下惠坐怀不乱有多大的真实性？ 我感觉怀疑别人信仰，定性的人本身就是是一个没有信仰和偏见的人，每个人都有自己的人生态度，有信仰的人一旦自己有自己的生命价值观时，他们将义无反顾的走完自己的人生道路，这个问题没有什么可怀疑的。
柳下惠是什么意思？
柳下惠坐怀不乱讲的到底是什么？ 柳下惠，又叫柳下季，但这只是俗称，真名并不叫柳下惠，而是叫展获，字子禽，所以，也叫展禽。他与著名的“盗跖”是兄弟，他是哥哥，“盗跖”名叫展雄，也有称柳展雄、柳下跖、柳下拓的，是弟弟。他们都是鲁孝公的儿子公子展的后裔，因此以展为姓。至于柳下这两字，是因为被封的食邑在“柳下”这个地方。关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。这个故事自汉代以来，流传范围甚广。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。还有另一种说法。某年夏，柳下惠外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避。刚踏进门槛，忽见一裸女正在里面拧衣，急忙退出，躲在古槐之下，任暴雨浇注。此事传为佳话，故有“柳下惠坐槐(怀)不乱”的美名。很多人更相信第二个版本。因为第一个版本的最大的漏洞，在于缺乏“可行性”。试想在古代人的传统思想中，女子的贞节何等重要，柳下惠作为名家，他就算不顾及自己的名声，但理应顾及女子的贞节；何况古代女子传统思想极重，应该不会有此种行为。。
为什么说坐怀不乱柳下惠？ 在我们上下21135000年的历史中，出现了5261很多的成语，而且每一个成4102语，相对应的都有一个历史典故在其1653中。坐怀不乱就是众多成语中的一个，而这个成语故事中，所描绘的主人公叫做柳下惠。就我个人看来，在这个成语故事中的主人公柳下惠，是一个正人君子，并非是一个道貌岸然的伪君子，也不是一个贪财好色的人。之所以会这么说，主要因为下面这几个原因：一、古时候的道德礼法森严对于古人来讲，尤其是读书人，非常在意自己的名节。甚至曾一度有这样的话语出现，“饿死事小，失节事大。通过这句话可以看出来，古人对于自己的名节非常在乎。很多时候在面临生死存亡的关键时候，宁愿选择饿死，也不愿意失去自己的名节。这也是古代为什么有那么多品德高尚的人出现，一个非常重要的原因。而柳下惠也正是这些圣人之一，能够为了保全自己的名节，从而不去非礼坐到自己怀中的女子。这就是一种正人君子的做派，并非是伪君子和色狼的为人。二、柳下惠有机会非礼在坐怀不乱这个成语故事中，不管是哪个版本，柳下惠如果真是一个伪君子，一个有着色心的人，我想都能够非礼故事中的女子。因为在故事中，只有他们两个人，而且又处于荒郊野外，再加上是女子主动投怀送抱。我。
