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德国哲学家雅斯贝尔斯认为人类思维范式 阅读材料,完成下列要求。 材料关于“轴心时代”的观念是由德国哲学家雅斯贝尔斯(1...

2020-10-06知识8

德国哲学家雅斯贝尔斯认为人类思维范式的四大奠立者是谁? 孔子、释迦牟尼、苏格拉底和耶稣

德国哲学家雅斯贝尔斯认为人类思维范式 阅读材料,完成下列要求。 材料关于“轴心时代”的观念是由德国哲学家雅斯贝尔斯(1...

思想耀千秋(12分)德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为,“世界历史的轴心似乎是在 (1)中国孔子、老子、墨子、庄子等(其他符合此年代者亦可)(任一1分),印度佛陀或悉达多,巴勒斯坦耶稣,希腊苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(任一)。(一个地区一人,各1分)。不写地区,按顺序给分,顺序错,不给分。(2)答案一:儒家学说;(1分)汉武帝后逐渐发展为中国的官方哲学,(1分)对中国的社会观念、行为规范、政治思想、法律制度等都具有深远的影响(1分)。秦汉以来,儒学还辐射东亚,形成“儒家文化圈”,(1分)16世纪以后在西方也引起了很大反响。(1分)答案二:只从一个角度且写得很全,给1分。(3)轴心时代是人类思想文化的源头,人类文明在继承中才能创新和发展,每一次新的飞跃,都是在新的高度传承人类的文明。(1分)(其他言之成理的给1分)例如意大利的文艺复兴,就在以复兴古代希腊、罗马文化的旗帜下,展开的反封建、反教会的思想文化运动,对摧毁封建制度和建立资本主义社会产生了巨大的历史影响。(2分)其它事例言之成理,符合题意的也给2分。略

德国哲学家雅斯贝尔斯认为人类思维范式 阅读材料,完成下列要求。 材料关于“轴心时代”的观念是由德国哲学家雅斯贝尔斯(1...

阅读材料,完成下列问题。 (1)依据材料一“这期间世界各地出现了伟大的思想家”,可以概括轴心时代的一个特征是出现大思想家;依据材料一“这些文化传统经过2000多年的发展已经形成了人类文化主要的财富,而且这些不同地域的文化原来都是独.

德国哲学家雅斯贝尔斯认为人类思维范式 阅读材料,完成下列要求。 材料关于“轴心时代”的观念是由德国哲学家雅斯贝尔斯(1...

阅读材料,完成下列各题。 材料一 众所周知,“轴心时代”的观念是德国哲学家雅斯贝。

什么是教育(雅斯贝尔斯)他的思想领域广泛、内容丰富,对当代思想产生了多方面的影响。雅斯贝尔斯是承前启后的哲学家,是存在主义哲学的重要一环,是生存(超越)哲学的系统。

深层地解释一下尼采“你凝视着深渊时,深渊也在凝视着你”这句话 尼采论述的是一种怀疑论态度,思考过程就是一种推论,因此亦是无意义的。于是,“凝视深渊”在此当指“怀疑”(与黑暗博弈、与自我对话、思索与审视宇宙的不确定性)。如果。

阅读材料,完成下列问题。 材料一 众所周知,“轴心时代”的观念是德国哲学家雅斯贝。 (1)特征:轴心时代:文化独立发展;形成人类的主要精神财富;出现大思想家;侧重思想领域。新的轴心时代:多元文化共存;相互联系;文明冲突;文化趋同统一(全球化)。 (2)认识:轴心时代是人类思想文化的源头,人类文明在继承中才能创新和发展,每一次新的飞跃,都是在新的高度传承人类的文明。欧洲的文艺复兴借用古希腊罗马的人文主义成就使欧洲文明重新燃起了光辉;中国的宋明理学,是在印度佛教冲击下,再次回归到先秦的孔孟,从而把中国本土哲学提高到一个新水平;孙中山先生在学习西方文化的同时,吸取了中国儒学的民本思想和大同理想,创立了三民主义指导辛亥革命,实现中国20世纪第一次巨变;在战争不断、恐怖主义盛行、生态危机的当今世界,儒家的和谐思想,道家的崇尚自然的思想受到了人们的极大关注。(其他事例言之成理,符合题意的也可)

阅读材料,完成下列要求。 德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中说,。 本题为开放性试题,下列“示例”只作阅卷参考,不作为唯一标准答案。示例l:论点:春秋战国时期,儒、道、法等思想流派的兴起,构成中华文明的精华和基础。(轴心时代构筑了各具特色的传统文化,对各民族产生了深远影响)阐述:春秋战国时期,社会发生着深刻而急剧的变化,一大批思想家面对着社会的变革,站在各自不同的角度,对社会的变革提出了不同的见解,形成了思想领域中百家争鸣的局面,儒家学派的“仁”、“仁政”,“礼”及道德教化等思想,成为中国传统文化的核心,对后世中国人的心理、观念、习惯、行为方式及东亚乃至全世界都产生过深远的影响。(如答法家思想,则应体现法治观念和改革精神;如答道家思想,则应反映道家思想构筑了中国传统思想的哲学基础。其它言之成理即可)示例2:论点:宋明儒学“复兴”,程朱理学顺势而生。(轴心时代思想的苏醒或复兴,为人类文化发展提供了精神源泉)阐述:魏晋隋唐时期,佛教盛行,道教厂为传播,儒学遭遇困境;两宋时期,二程、朱熹,汲取和消化佛、道文化,把儒学提高到一个新的水平,构建起新儒学体系—程朱理学;程朱理学在南宋以后逐渐发展成官方哲学,流传到朝鲜、越南、日本,“儒学文化圈”形成。说明:也可选择“西汉董仲舒复兴儒学”“明清之际的进步思想”“人性复苏,文艺复兴崛起”“启蒙运动的兴起”等论点。

阅读材料,完成下列要求。 材料关于“轴心时代”的观念是由德国哲学家雅斯贝尔斯(1。 本题为开放性试题,下列“示例”只作阅卷参考,不作为唯一标准答案。【评分标准】一等(12—10分):①概念解析准确,要素分解全面、科学;②解析充分、逻辑严密、表述清楚。二等(9~5分):①能够结合其他相关解析对象解析、较全面;②解析较完整、表述清楚。三等(4~0分):①偏离概念解析对象、观点不明确;②解析概念欠缺说服力、表述不清楚。示例1:论题:宋明儒学“复兴”,程朱理学顺势而生。阐述:魏晋隋唐时期,佛教盛行,道教广为传播,儒学遭遇困境;两宋时期,二程、朱熹横空出世,允分汲取和消化佛、道文化,再次回归先秦孔孟而把中国儒学提高到一个新的水平,构建起崭新儒学体系——程朱理学;程朱理学在南宋以后逐渐发展成官方哲学,流传到朝鲜、越南、日本,“儒学文化圈”形成。(10分,言之成理即可)示例2:论题:14世纪,人性复苏,文艺复兴崛起。阐述:中世纪,基督教会对西方近千年的思想统治使人文主义思想受到压抑;14世纪,文艺复兴首先在资本主义的摇篮意大利兴起,达·芬奇等巨匠把目光投向“轴心时代”,打着复兴古代希腊罗马文化的旗帜宣传新兴的资产阶级思想,欧洲文明重新燃起新的光辉;16世纪以后,文艺复兴扩展到欧洲其他国家,高举人文主义旗帜,关注人、社会与自然的研究,文学、艺术、科学等众多领域硕果累累。说明:考生也可选择“西汉董仲舒复兴儒学”“印度思想复兴”等作为论题,阐述从略。

#雅斯贝尔斯#儒家思想#文化#国学#轴心时代

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