是“所以传道受业解惑也”、还是“所以传道授业解惑也”？ 两者均可，受：通“授”.
传道授业的授是哪个字 要官方。
师者，所以传道受业解惑也，中的受是这个受还是授？ 师者 所以传道授业解惑也：所谓老师，就是(用来)传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。
《师说》中“所以传道受业解惑也”用“受”，“授之书而习其句读者”用“授”，不都是教授吗？为何？ 受是接受，授有个提手旁，也就是给予意见，给予支持等的意思，从词义上来看，有共同点，但又有不同点，而在古代，很多词，字，句，喜欢用同音字，具体差别是看词句的整体意思而定.到底是用“受”或“授”就一目了然了.
“师者，传道授业解惑也”什么意思？ “师者，传道授业解惑也”意思是：老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。出自韩愈的《师说》曰：师者，所以传道授业解惑也。。
韩愈师说中的 传道？业解惑到底应该用授还是受 关于“受业”为正，“授业”为错之辨析一、“受业”一词，典引韩愈《师说》开篇语：“古之学者必有师，师者，传道受业解惑也！韩愈被尊喻为中国文圣，其撰文《师说》用词“受业”应无误用也！（可查阅岳麓书社出版《古文观止》《师说》篇正文，亦可上网查询韩愈《师说》全文）二、“受业”一词，可散见于各类古籍经典。例：《孟子.告子下》“交得见于邹君，可以假馆，愿留而‘受业’于门。三、“受业”一词，可见诸于“辞海”、“现代汉语词典”，而“授业”一词，翻遍书海，难觅其踪。“辞海”、“现代汉语词典”中“受”字均以“接受、承受”为第一要义，因而有“受业”、“受事”、“受成”等多词组成；因“辞海”、“现代汉语词典”中，“授”字均为“给予、付与”为第一要义，因而有“授命”、“授受”、“授粉”等多词组成，并无“授业”之词例
