《 学记》是怎样论述教育制度与学校管理的 《学记》在强调教育的作用，阐明了教育目的的同时，规划了学校教育制度，并提出了学校 管理的具体措施。关于学校教育制度，《学记》的作者首先以托古改制的方式，规划了教育体系。它说：古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。家、党、术、国是从地方到中央的行政区划。《学记》的作者提议，在不同的地方行政机构 中建立不同等级的学校，在中央建立国立大学和小学以形成纵横交错的教育网络，塾、庠、序、学就是设在家、党、术、国的学校。这一提议对中国封建社会教育体制的形成影响极大，汉代以后，逐渐形成了中央官学和地方官学并立的教育体制。其次，提出了确立学年编制的设想。《学记》的作者主要谈到了大学的修业年限和时间安排。他把大学的教育划分为\"小成\"和\"大成\"两个阶段。小成\"阶段学习年限为7年，\"大成\"阶段为2年，这是古代学校教育中确立年级制的萌芽。关于学校管理的具体措施，《学记》首先特别重视大学的入学教育和对学生日常行为的管理。它说：\"大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入学鼓箧，孙 其业也。夏 楚二物，收其威也。未卜谛不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不养等也。此七者，教之大伦也。
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《学记》是怎样的一部著作？
浅谈《学记》中的教育思想 《学记》乃孟子的学生乐正克所著，早在春秋战国时期，就已经成为当时学生的必修课。它作为先秦儒家教育思想的总结，是世界上最早的教育理论专著，被誉为“教育学的雏形”。。
《学记》阐述了哪些教育思想？ 《学记》阐述了：教育2113的功能；教育制度与学5261校管理；教育教学原则41021.教学相长2.尊师重道3.藏息相1653辅4.豫时孙摩5.启发诱导6.长善救失拓展资料《学记》是先秦儒家典籍《小戴礼记》中的一篇，写作于战国晚期，相传为孟子学生乐正克所作，是中国古代也是世界上最早的一篇关于教育教学的论文。全文只有1200多字，言简意赅，是对我国先秦时期教育理念和教育思想的凝练。《学记》先秦时期学校教育方面得失成败的经验教训，概括为“四兴六废”。教育的成功经验在于“四兴”。即防范于未然，及时进行教育，循序渐进而不揠苗助长，博采众长以借鉴、补正。这四点是教育兴盛的成功之道。与此同时，需要避免亡羊补牢、学习起步时间过晚、教学进程杂乱、教学秩序不好，闭门自学而不相互切磋，不尊重朋友而违背师教、闲逛而荒废学业，“此六者，教之所由废也”。
学记中提出哪些教育教学的原则和方法 一、教育 教学原则 1、预防性原则《学记》说：“禁于未发之谓预。要求事先估计到学生可能会产生的种种不良倾向，预先采取防止措施。否则，“发然后禁，则扞格而不胜”。。
试述《学记》的主要教育思想。 战国·乐正克2113《学记》的主要教育思想：1.论教育的功5261能。提4102出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”“建国君1653民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系；“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，揭示了教育的个体功能。2.论教育制度与学校管理。《学记》以追求古代理想社会制度的方式提出要建立从中央到地方的学制系统—“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。3.在学校管理方面，《学记》提出了一个完整的教学进程和考查标准—“比年入学，中年考校：一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。4.论教育教学原则：教学相长、尊师重道、藏息相辅、豫时孙摩、启发诱导、长善救失。此外，《学记》还主张“学不躐等”，即教学要遵循学生心理发展特点，循序渐进；同时，重视学生的学习，指出“善学者，师逸而功倍，又从而庸之”。扩展资料写作背景：《学记》是《礼记》中的一篇，其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。据郭沫若考证，其作者可能是孟子的学生乐正克。顾树森支持郭沫若的说法，认为“《学记》是写作于战国后期而为乐正子一派儒者的作品，它是。
