怎样才能看懂《周易》？ 非常复杂的问题！看周易如同看天书。首先学会八卦和64卦和六爻，弄懂生辰八字，看懂风水，分清8类人，弄懂天时卦像和九格飞星同大自然的关系。然后再回头看卦像和大自然与人的关系与身体健康的关系，不懂前面这些东西就是看天书，想参透问题，懂前面这些东西还有参不准的，不懂前面这些，事在面前你也不明白！想学就先努力吧，能找到这方面的资料就不容易啊！有些事情不是想和努力要看天赋。
羑里城哪里算卦好 羑里城内的人
现在很多算命大师就知道要钱，也不知道准不准，有没有免费算命的大师啊？ 有啊，目前在网上有一位大师可以免费算命的，叫双龙大师，我找他算过很准的。
看《易经》看不懂怎么办？有什么可以替代《易经》的同类书籍吗？ 看不懂易经很正常，孔子时代，就很多人看不懂易经了，所以孔圣人才整了系辞传。没有系辞传，可能后世人就根本看不懂易经了。好了，方法基本上就出来了，如果你想读易经，看懂易经，那建议您从系辞传开始看，先看易理，懂了易经里面的大道理再说。还有一篇：《尹文子》大道上下篇。这个比易经好懂，也是讲的易经道理，可以去看看，作为启蒙。再有：易医同源，就是说：易经和中医是一个源头的，哪个源头？河图洛书。所以你看不懂易经，可以先看中医书。看什么中医书呢？先看现代版本的中医理论书籍，中医医学院的大一教科书。再看《黄帝内经》的现代语翻译版本。再看明清注解版本。如果要学命理学，就看风水命理方面的书籍，大多不错的。也是易经的普及读物。实际上，论语，庄子，中庸，都是易经思想的自成一家理论的诠释而已，所以，论语和中庸，庄子，也是易经入门书籍。看看儒家思想和易经的关系，或许可以给您一些启示：把这些都看完了，你就可以看懂易经了。精通其中任何一门技能，你都可以开始看懂易经了吧。以上是我自己的学习经验。供您参考。附：中国传统文化树图，也可能给您有所启示和帮助吧。见下图：
《易经》《周易》都是研究什么的？ 周易研究者，如果不是以从事算命占卜为业者，其他的人都是为周易而浪费一生时间精力。我所知道的什么周易专家大师，其一生都一事无成，有成者反而是把周易当作预测技术，为人算命为人占卜，有这方面有所建树，但就我所知，真正用心去研究周易者，没有一个大学者去研究占卜，他们都研究那些什么数啊，爻辞啊，为之浪费一生，最后呢，出一两本书，正而八经地浅译一下爻辞的意义。就这样交待了一生。真正把周易当占卜的，一个人也没有。而在占卜方面取得成绩的人，都不是大学家而是在民间为了谋生又对周易感兴趣者，这些人不是本科出身，这一部分人是真正把周易的价值体现出来的人。那些把周易当天书，一生就掉进那个圆圈里面去了。
周易到底写了什么？
你心目中的中国文化元素有哪些？ 提起中国文化元素，这个命题太大了，就我这水平也只是略知一二，中国文化无外乎语言，文学，再往深里讲，就是地方方言，风土人情，文学艺术，当然诗词，小说，戏曲，服装，建筑，饮食，都属于中国文化元素范围，咱就这么说吧人们的衣食住行样样都含有中国文化元素。
婚姻属相相配，大家觉得靠谱吗？ 婚姻只论生肖属相相配，我认为是极不靠谱，无理的，经不实践验证，不可信的，所谓鸡狗断头婚，虎猴敌对之类是无稽之言，白马怕青牛，鼠羊不到头，卯子不长久，猪猴泪交流之类，只是唱好听而已，当然也表达地支的冲刑害之关系。认为地支相冲，相刑，相害不好。表面看说的在理，详起来就无理了。地支只有十二，有六冲六合六害各六组，有三合四组，有子卯刑属四正无礼刑；寅巳刑属害加刑，已申刑属合中刑，申寅刑属冲加刑，这是恃势刑；丑刑未，未刑戌，戌刑丑为无恩刑；辰午酉亥为自相刑。如此地支两两组合必会有合冲刑克等关系，有的达两种以上，如已申是合又刑，寅申是既冲又刑，寅已是又刑又害，依合婚例，冲刑害都是不吉的，只有六合三合是吉的，再除去合中刑，能配的就很少了。这不大大增加了婚配的难度？有人就是迷信盲从这个，而错失不少机会而遗憾。可以作社会调查，不少依六合三合配婚的，也夫妻争吵不断，打斗离婚；不少不信这个，而犯刑犯冲犯害的合婚，又夫妻恩爱，家和子旺人强。因而男恋爱配婚，不可仅以生年的属合冲刑害而论定。人的命运受多因素影响，人的婚姻相配也是受许多条件影响，比如家庭，比如地域，比如年龄，比如人的三观，学识，能力，相貌，财富等等。
周文王的《周易》与老子的《道德经》是什么关系？ 关于《周易》和《道德经》的关系问题，我觉得应该先从两者的历史渊源开始讨论吧。第一、《周易》按照司马迁在《史记》里的说法是：伏羲氏创造的八卦，而后经过周文王的推演八其八，六十四。是周文王在伏羲氏八卦的基础上发挥成了《周易》六十四卦。孔子晚年才注意到《周易》的意义和巨大价值。所以司马迁说“孔子晚而喜《易》。并且有“行止在囊，韦编三绝。的典故。以上是《周易》从创造到定型的基本历史脉络。太史公司马迁的这个说法，肯定是得有所据和考证过的。尽管后人有争议，但是没有别的说法比这更可信了。毕竟，司马迁接触的史料，古籍，拜访过的汉代宿儒（前身是大秦朝的博士）。绝不是今天的史料和所谓的专家教授能够相与并论的。说到这里，我觉得有如下几个问题有必要先行讨论。1、八卦是伏羲氏创造的，这点古来很少有异议的。伏羲氏在炎黄之前，那个时候有无文字无从考证。但是，画八个卦的符号。完全是有可能的。总比什么河出图，洛出书可信，毕竟八卦总是人画的，不像河图，洛书说什么神龟负图，麒麟载书之类的。至少前人说八卦是人创造的，这个说法已经很科学，很难得了。我们的阴历历法，百姓称为农历现在还与西历并行而用。在夏代那个时候，人的认知局限性和。
