我国出土的一些伏羲女娲图中，两人的手中各拿着曲尺和圆规，这有什么寓意？ 汉代的画像石、画像砖乃至墓室壁画中经常可以见到半人半蛇形象的伏羲女娲图像，而且值得注意的是，伏羲女娲手中常拿着“规、矩”，我们可以看下以下的一些图像资料。1、武梁祠画像容庚《武梁祠画像考释》中提及：“二人，右为伏羲；左为女娲，面湮，身同伏羲，尾亦环绕与右相交。中间一小儿，右向，手曳二人之袖，两脚卷走。2、沂南汉墓画像石左为女娲持规，又为伏羲持矩，中间一人一般解释为“太一”。3、女娲和伏羲4、捧日持规伏羲5、女娲持矩6、伏羲捧日持规7、伏羲持矩，女娲持规8、女娲持规，伏羲持矩看过上面的有些图片相信大家也有些疑惑，为什么有的是“伏羲持规，女娲持矩”；有的却是“伏羲持矩，女娲持规”。这是为什么呢？四川大学教授王煜先生曾在一篇论文中对这个问题进行了解答：伏羲持规在文献中有记载，《淮南子·天文训》云：“东方木也，其帝太皞，其佐句芒，执 规而治春”，高诱注：“太皞伏羲氏有天下号也，死托祀于东方之帝也”。可见伏羲本来就 有持规的传说，而规为画圆之具，矩为画方之具，从来都是规、矩连称，所以与之对应的女娲持矩是可以理解的。有的画像为伏羲持矩、女娲持规，应该是工匠或粉本的差误，与此观念总体上并不矛盾。另外，。
我国出土的一些伏羲女娲图中，两人的手中各拿着曲尺和圆规，这有什么寓意？ 伏羲女娲图，最多见于汉画像石、画像砖中。在山东、陕西、山东、河南发现尤多。以上是网上找的一些汉画像石的材料（题主的图从人物风格上来说，应该是唐代的壁画，但这不影响伏羲女娲图的格套和内容）。中国古人认为天圆地方，伏羲为男性，为阳，手握规，代表的是天。女娲为女，属阴，手拿矩，代表的是地。规矩就是天地的缩影，伏羲女娲手握规矩，实际意义就是天地规则的掌握者。在后汉时代的伏羲女娲图中，我们还看到伏羲女娲通常是手举日月或者怀抱日月（伏羲举着或抱着太阳，女娲举着或抱着月亮），意义和手握规矩是大致相同的。代表着天地阴阳运行的规则。而伏羲女娲画像石或者画像砖出现的地方，通常都是汉代的墓葬或者祠堂中（图二就是著名的武梁祠中的伏羲女娲画像石）。这实际上和汉代人的宗教信仰和死后成仙信仰有关系。汉人认为，人死后是可以通过一系列的仪轨升天的。通过褪去形体，登昆仑，从西王母处受不死药，最后上升九天。这一过程需要复杂的仪轨来完成。最著名的就是马王堆汉墓帛画，根据当前研究，马王堆帛画中描绘的是系统的升仙图的情境：从九幽黄泉到进入天门，帛画中都给出了详细的图像。马王堆帛画的研究也成为历久弥新的话题。拉回来说伏羲女娲画像。
武梁祠的里面的画像石为什么要刻画神仙？ 与宗教无关。画像石描绘现实生活的题材居多，如生产狩猎、收获、宴饮、娱乐、战争、教育、民间故事等，也有的宣传儒家忠孝节义思想，或反应道家羽化登仙的愿望，表达了当时人们的精神追求，成为汉代风俗画的写真。
武梁祠画像石就是苍山画像刻石吗？ 武梁祠，位于山东省济宁市嘉祥县，是我国东汉晚期一座著名的家族祠堂，其内部装饰了大量完整精美的古代画像石，是我国东汉晚期一座著名的家族祠堂，也是我国最具代表性的一处画像遗存。中文名武梁祠位 于嘉祥县属 于山东省屋顶上是征兆图像
家里能供奉女娲娘娘画像吗？
女娲是什么样子啊 女娲的形象： 就女娲形象而言，基本是一个造物女神的形象，而女娲从“未知”到“蛇身”形象的完成，则与两汉时期的改塑密切相关。在战国中后期的楚地，女娲似乎没有形成。
东汉晚期的武梁祠画像石有什么特点？ 东汉晚期的山东嘉祥武梁祠画像石保存非常完整，并富有代表性。武梁祠画像石的工艺技法一般是将图画周围部分凿去，使勾出的画面在石面上浮起，再在突起的阳文上雕刻而成。其。
