出自圣经那一章节说什么的
找篇有关生命的圣经经文 1《创世记》1：20 神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。2《创世记》1：21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。3《创世记》1：30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。4《创世记》2：9 耶和华 神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。5《创世记》3：22 耶和华 神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。6《创世记》3：24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。7《创世记》6：19 凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。8《创世记》6：20 飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。9《创世记》9：4 惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。10《创世记》45：5 现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是 神差我在你们以先来，为要保全生命。11《创世记》45：7 神。
人死后在圣经中的哪一篇章 你说的2113是基督徒还是非基督徒？5261基督徒肉体生命终结，其实4102不是死了，而是暂时在基督里睡了。1653参见〈圣经〉贴撒罗尼迦前书4：13 论到睡了的人、我们不愿意弟兄们不知道、恐怕你们忧伤、像那些没有指望的人一样。4：14 我们若信耶稣死而复活了、那已经在耶稣里睡了的人、神也必将他与耶稣一同带来。4：15 我们现在照主的话告诉你们一件事．我们这活着还存留到主降临的人、断不能在那已经睡了的人之先．4：16 因为主必亲自从天降临、有呼叫的声音、和天使长的声音、又有 神的号吹响．那在基督里死了的人必先复活。4：17 以后我们这活着还存留的人、必和他们一同被提到云里、在空中与主相遇．这样、我们就要和主永远同在。4：18 所以你们当用这些话彼此劝慰。
圣经中：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒麦子；若是死了，就结出许多粒子来 这句话是什么意思？ 这句的的含义是指“牺牲精神”，甘愿为更多更多的人献出生命。这个比喻后边就有解释“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生”。我觉得这里翻译的有点别扭，应该这样讲更通俗些“贪生怕死，就失去生命的价值，不畏牺牲，生命就保存到永生”。因为这里的意思明显不是鼓励人轻生，而是在说人在“生命”和“正义”之间的选择，耶稣的这段话与孟子写的的“舍生取义”典故是同出一辙的。耶稣讲这段话的背景是在进耶路撒冷之后，而耶稣接下来要做就是要“牺牲”，讲这段话乃是鼓励门徒跟随自己一起进圣殿。这里的是意思是很清楚的，要想真正做耶稣的门徒，就要像耶稣一样随时作出牺牲的准备（当然，这不是得救或永生的前提，人完全可以选择明哲保身，只是那样可能就意味着失去了今生的意义，因为人的生命不只一次，耶稣在这里提到了永生，既然知道了永生，人今生就不需要过于畏惧死亡，大胆的做良心喜悦的事情）。注：耶稣这里的意思并不是让人舍去个人独立思想而且顺从宗教教义（很多教派都愿意这样宣传，这是在歪曲耶稣的意思，耶稣恰恰就是独立思想者和宗教教义的颠覆者，也是因此牺牲的），耶稣这里提跟从自己是指“钉十字架”，。
最后的审判出自圣经哪一段 末日审判：mò rì shěn pàn 又称最后的审判日。基督教谓耶稣将于世界末日，审判古今全人类，分别善人恶人，善人升天堂，恶人下地狱。亦泛指在灭亡时受审。。
圣经上除了善恶果和生命果之外还有什么果子？ 圣经一开头，就给我们看见两棵树：生命树和知识善恶树（创世记二章）。纠正你一下：【是叫树！不叫果！你拣选什么树，必定就彰显什么果。也可以说这比喻两个国度，神的国度。
基督教问题，关于圣经一处矛盾求解 基督徒死后灵魂是直接到天国，还是到阴间等待末日审判。 我跟你提两点：已睡的基督徒跟不信主的人并不是一起复活的，并且只有“义人”的灵魂才可以暂时在乐园里安息，跟不信之人的灵魂不在一处。圣经上说：【启20：4-5】我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。另一件事00007说的很对，你后面讲的一处圣经中说的是“乐园”而不是“天国”也不是“天堂”，圣经是这样说的：【路廿三43】“耶稣对他说：‘我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。这乐园就是阴间的乐园，跟前面的观点并不矛盾，所以即刻接受审判的说法是站不住脚的。
关于《圣经（旧约）》中对死亡的解释 在第一处，圣经描写死亡是归回人起初受造的成分。在亚当违命后上帝对他宣判时说：“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。。
世界上第一个死的人是谁
圣经：以前你的名字在生命册上，后来没有，到最后又在生命册上，请问这是那一章经文里？ 「生命册2113」在圣经中分新约和旧约。一、旧约希伯来5261文的意4102思是「寿命」、「活人」的意1653思，「约书亚说：『看哪！普天下主的约柜必在你们前头过去到约但河里，因此你们就知道在你们中间有『永生』上帝。（书三：10）这儿「永生」与「生命册」是同一个字。所以，「生命册」在圣经中是一种比喻式的说法；生命册」就是指有生命的人，名字列在生命册上面的人，就是有生命的人。二、在新约中，「生命册」用来指天国公民的名册，凡名字记在生命册里的人，审判的日子，世界末日来临时，他们要得到拯救，上帝要赦免他们一切的罪过、并且赐给他们永生，使他门能进入上帝的国。在新约中，「生命册」用来指天国公民的名册，凡名字记在生命册里的人，审判的日子，世界末日来临时，他们要得到拯救，上帝要赦免他们一切的罪过、并且赐给他们永生，使他门能进入上帝的国。因上帝认识属于他的人。因上帝认识属于他的人。保罗在提摩太后书说：「然而上帝坚固的根基立住了，上面有这印记说：『主认识谁是他的人。又说：『凡称呼主名的人，总要离开不义。(二章19节)这节经文告诉我们，凡在生命册上有名字的，上帝必记得每一位的服事，是能与主在天国一同座席的人。而记名在。
