奇门遁甲中什么叫超神置罔？ 自古奇门定局就有两大派别，一为置闰法，一为拆补法。今天研习奇门的学者，亦各持一法，而从古籍来看，多数强调置闰法定局，此多为宫廷权威派。而民间则流行拆补法定局。经本人研究发现，奇门定局古来就只有一种，即置闰法。但置闰法里面另有玄机，只是古人没有明确告诉后人而已。置闰与拆补实为一体，就如转盘与飞盘也本为一体一样，一体，一用。只是我们后人自作聪明，自以为是，曲解先贤之本意，将两者分离，故才出现今天我们研习奇门遁甲者一直在争论不休，到底是转盘为正宗，还是飞盘为正宗，是置闰法定局准确，还是用拆补法定局准确，这些问题一直困扰着研习者。虽各有其理论，各有其实践，但已于古法相去甚远，因此而门派顿生，大有为我独尊之势。就本人来看，今天所用的置闰法亦非真正之古法。置闰法关键在于接气一节：节气已到，符头未到，拆本节气之下元来迎接将要到来之上元（今之置闰法则必须等符头到之日开始用本节气之上元），这有点象拆补法。但有一点非常重要，只有下元可拆借，而上元，中元永无拆借之理（拆补法就是将上、中、下元都拆补开来，所以也就不会出现超神，更不会存在置闰了）。当超神在芒种与大雪两个节气内超过九天时，就要置闰，这。
请问 奇门遁甲的超神 接气 置闰 拆补可以有多少个变化 在同一个时辰之中用超神 接气 置闰 拆补可以有多少次 和多少变化 4到36次，看你怎么用了。如果活用，最多72盘。
奇门遁甲里什么是『超接置闰』？？？ 【置闰法】置闰之法，在芒种、大雪二节之后，冬至、夏至二至之前。他节虽超至十日，不可置闰。然他节亦无至八日、九日、十日者。假如康熙五十六年五月十三日丙寅夜、子初二。
在奇门遁甲置润法中如何确定是接气还是超神。 如在某个交节日是戊子，倒数上元符头是已卯，顺数上元符头是甲午。那么在这个交节日里该怎么来定上元。在查万年历时如何来确定是接气还是超神。自古奇门定局就有两大派别，一为置闰法，一为拆补法。今天研习奇门的学者，亦各持一法，而从古籍来看，多数强调置闰法定局，此多为宫廷权威派。而民间则流行拆补法定局。经本人研究发现，奇门定局古来就只有一种，即置闰法。但置闰法里面另有玄机，只是古人没有明确告诉后人而已。置闰与拆补实为一体，就如转盘与飞盘也本为一体一样，一体，一用。只是我们后人自作聪明，自以为是，曲解先贤之本意，将两者分离，故才出现今天我们研习奇门遁甲者一直在争论不休，到底是转盘为正宗，还是飞盘为正宗，是置闰法定局准确，还是用拆补法定局准确，这些问题一直困扰着研习者。虽各有其理论，各有其实践，但已于古法相去甚远，因此而门派顿生，大有为我独尊之势。就本人来看，今天所用的置闰法亦非真正之古法。置闰法关键在于接气一节：节气已到，符头未到，拆本节气之下元来迎接将要到来之上元（今之置闰法则必须等符头到之日开始用本节气之上元），这有点象拆补法。但有一点非常重要，只有下元可拆借，而上元，中元永无拆借之理。
奇门遁甲里什么是『超接置闰』？
奇门遁甲的上元是从什么时候开始算起，反正我知道节气的第一天肯定不是符头。 你错了，节气的第一天有可能是符头。节气的头一天分三种，1.节气先至而符头未到，叫超神；2.节气未到而符头先至，叫接气；3.节气和符头落在同一天，叫正授。要知道上元的第一天，就应该先知道日的干支。一般来说上中下元的第一天的天干为甲或己，而上元第一天的地支为子午卯酉；中元第一天的地支为寅申巳亥；下元的第一天为辰戌丑未。这三组谁与甲或者己配合，就是在哪个元里了
