唇亡齿寒什么意思 唇亡齿寒，唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。语本《左传·僖公五年》：“晋侯 复假道于 虞 以伐 虢。宫之奇 谏曰：虢，虞 之表也；虢 亡，虞 必从之…谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其 虞 虢 之谓也。宋 文莹《玉壶清话》卷六：“时虽已下 荆楚，孟昶 有唇亡齿寒之惧。谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒。辅，颊骨也；车牙床也；颊骨在外，牙床在内，不可一日离也，故曰相依。唇，口缘也；齿，当唇之牙也；唇在外，齿在内，唇亡则齿自寒。（《宫之奇谏假道》）原文晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎？亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。又。
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曰：虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣 的意思 急！共1 语出《左传·僖公五年》，说的是成语及三十六计中“假途伐虢”的典故：晋国晋献公提出向虞国借路去攻打虢国，虞国国君虞公不听宫之奇的劝谏，答应了晋献公的。
