如何看待“科学的最后是神学”这样的观点 物质的世界只是表象，精神的世界才包罗万千。智慧达到一定程度的的人会不由自主地尝试探寻真理，并最终做到与万物化为一体。只是过程或许会很漫长，别人也许会误解你…这也是很多人孤独求索的原因。
如何看待有人说科学的尽头是神学？
如何理解爱因斯坦说的“科学的尽头是神学”这句话？ 如何看待“科学的尽头是神学”这句话？答：要回答这个问题，首先要搞清楚什么是科学？什么是神学？这样的问题。而且，要在这种话语下搞清楚这两个概念。那么，什么是科学呢？科学的原意，是“分科而学”。但是，这不是科学的定义和平时我们所认为的科学的概念。科学可分为广义的和狭义的两种情况。广义的科学认为：反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。它包括自然科学、社会科学、人文科学三大领域，甚至还包括相关的科技的内容。而狭义的科学则仅仅是只包括自然科学；视“社会科学”为“半科学”或“准科学；不认为“人文科学”属于“科学”！对于狭义的科学来说，通俗的讲，科学不是信仰，而是拿“证据”说话。它是一种态度、观点、方法！什么方法？就是实验方法。也就是说，狭义的科学是建立在科学实验的基础之上的。所以说从某种意义上讲，她也称之为“实验科学”。我们下文所论述的科学就是这种狭义的实验科学。什么是神学呢？神学是关于“神”的学问。由于“神”本身是一个多义词，所以我们这里所说的“神”是指“神学”的“神”。什么是神学的“神”呢？神就是“神灵”，就是平时所说的“头顶三尺有神灵”的“神灵”。这种神灵是无所不在无所不能的，它。
如何看待有人说科学的尽头是神学？ 科学的尽头还是科学，永远不可能是神学。只所以有如此结论，是因为现在的科学还没有达到尽头，所以解释不了不了解的问题，只好猜测。这就如同不同的物种，永远不可能一样。
