故知胜者有五：知可以战与不可以战者胜，识 众寡 之用者胜，上谢谢了，大神帮忙啊 译文：所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。以上就是预见胜利的方法。原句为：故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。出自《孙子兵法·谋攻篇》是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。扩展资料《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》的思想《孙子兵法》中的伦理思想，具有明显的齐文化伦理思想的特点。齐文化的伦理思想表现于两个方面：一方面讲“仁”、\"礼\"，但又不把它放在首要地位；另一方面是重功利。这些，在《管子》一书中体现得很明确。关于前者，是从齐文化与其他地方文化相比较而言的。鲁文化把\"仁\"与\"礼\"放在首要地位，而三晋文化，特别是秦文化。
知胜有五：知可以战与不可以战者胜，知众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜.此 所以，有五种情况可以预见胜利：知道可以打或不可以打的，能胜利；懂得兵多兵少用法的，能胜利；全军上下同心协力的，能胜利；以自己有准备对付疏忽懈怠的敌人的，就能胜利；将帅有指挥才能而国君不加以干涉的，能胜利.这五条，就是预见胜利的方法.孙子兵法·谋攻篇
“知可以战与不可以战者，胜”的大意是怎样的？ “知可以战与不可以战者，胜”见《孙子？谋攻篇》。这两句大意是：知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。能审时度势、知己知彼的将领在战争中善于。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，的例子 题目知胜2113之道的译文故知胜有五：5261知可以战与不可以战者胜，识众寡4102之用者胜，1653上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负兴兵作战是可以预知胜利的，但是必须以熟知下面五种情况为前提：一是敌我情况了如指掌，知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打，具有了这种准确判断力，就会取得胜利；二是既能指挥大部队作战，也能够指挥小部队作战，具有这种应战能力就会取得胜利；三是全国上下团结一心，三军上下同仇敌忾，就会取得胜利；四是以有戒备的军队对待防御松弛的军队，具有这样条件，就会取得胜利：五是将帅具有指挥才能而且国君不干预牵制，就会取得胜利。以上这五条原则就是预测胜利的依据。
孙子兵法中 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜。。 将能而君不御者胜。 能体现这5点得战例 孟良崮战役最能够全面体2113现这个方面了。粟裕知道5261能够消灭74师，4102所以战斗；以优势兵力包围74师，1653是识众寡之用；部队众志成城，团结一致，能够消灭74师。相反国民党军队不团结，各自为政，看热闹，所以失败；粟裕军队为了消灭74师，准备了很长时间，做了充分准备，以虞待不虞者胜；党中央不干涉粟裕的指挥，将能而君不御者胜。
知胜之道的译文 兴兵作战是可以预知胜利的，但是必须以熟知下面五种情况为前提：一是敌我情况了如指掌，知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打，具有了这种准确判断力，就会取得胜利；二是既能指挥大部队作战，也能够指挥小部队作战，具有这种应战能力就会取得胜利；三是全国上下团结一心，三军上下同仇敌忾，就会取得胜利；四是以有戒备的军队对待防御松弛的军队，具有这样条件，就会取得胜利：五是将帅具有指挥才能而且国君不干预牵制，就会取得胜利。以上这五条原则就是预测胜利的依据。腾讯游戏爱好者真诚为您解答
知胜有五：知可以战与不可以战者胜， 知道胜利有五种条件：知道可以与敌人作战的或者不可以与敌人作战的会胜利；知道兵力多与兵力少怎么作战的会胜利；官兵上下级同心同德同仇敌忾的会胜利；用有准备作战来对付没有准备作战的会胜利；将领有能力而国君不.
知胜有五：知可以战与不可以战者胜，知众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此 所以，有五种情况可以预见胜利：知道可以打或不可以打的，能胜利；懂得兵多兵少用法的，能胜利；全军上下同心协力的，能胜利；以自己有准备对付疏忽懈怠的敌人的，就能胜利；将帅有指挥才能而国君不加以干涉的，能胜利。这五条，就是预见胜利的方法。孙子兵法·谋攻篇
