善生经是什么意思 佛说善生经 后秦佛陀耶舍、竺佛念译 如是我闻。一时佛在罗阅只，耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，时到着衣持钵，入城乞食。时罗阅只城内有长者子，名曰善。
佛陀在《善生经》中开示的夫妻应该怎么相处 《善生经》主要有两个译本，关于夫妻相处部份，分别如下所述。li>；《佛说长阿含经》卷第十一：“善生！夫之敬妻亦有五事，云何为五？一者相待以礼，二者威严不（注：阙。
有没有佛经描叙地狱景象的，像玉历宝钞一样的书或者文字 1、正法念处经(元魏婆罗门瞿昙般若流支译)正法念处经 卷第五 地狱品第三之一正法念处经 卷第六 地狱品之二正法念处经 卷第七 地狱品之三正法念处经 卷第八 地狱品之四正法念处经 卷第九 地狱品之五正法念处经 卷第十 地狱品之六正法念处经 卷第十一 地狱品之七正法念处经 卷第十二 地狱品之八正法念处经 卷第十三 地狱品之九正法念处经 卷第十四 地狱品之十正法念处经 卷第十五 地狱品之十一2、佛说十八泥犁经(后汉安息国三藏安世高译)3、佛说罪业应报教化地狱经(后汉安息国三藏安世高译)4、佛说分别善恶所起经(后汉安息国三藏安世高译)5、佛说立世阿毗昙论(陈西印度三藏真谛译)卷第八 地狱品第二十三6、佛说较量寿命经(西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏 天息灾奉诏译)7、佛说因缘僧护经(失译人名)8、佛说观佛三昧海经(东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译)卷第五观佛心品第四9、佛说罪福报应经(宋于阗国三藏求那跋陀罗译)10、起世经(隋 天竺三藏阇那崛多等译)起世经 卷第二 地狱品第四之一起世经 卷第三 地狱品第四之二起世经 卷第四 地狱品第四之三11、佛说鬼问目连经(后汉安息国三藏安世高译)12、佛说杂藏经(东晋平阳沙门法显译)13、佛说长阿含经。
含 长的佛教词 长阿含经(Dirghagama-sutra)。原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅较长，故名。后秦佛陀耶舍、竺佛念译。全经分四分四诵，22卷，共收30部经。此经梵本属法藏部。曾在中亚发现梵本残片。历代别出异译之单品约24种、58卷左右。北传汉译《长阿含经》与南传《长部经典》大体相应。《长部经典》共收34种经。其中有四经汉译全缺；而《三十二相经》、《念处经》汉译收在《中阿含经》中；但南传《长部经典》没有《增一经》、《三聚经》和《世纪经》三经。一般认为，北传倾向于把内容相近的经文排在一起，而南传的排列则更多地保留了经文形成先后的原来面貌。
与佛教有关的书籍 还有很多，比如《大般若经》，《大般涅盘经》，《楞严经》等http：//sutra.goodweb.cn/ 这里能找到
唯愿清欢是什么意思 意思是但求清雅恬适之乐。“唯愿”含义是但愿，但求，也写作“惟愿”。词源：本为佛教经典中表示期盼之常语，吴康僧会译《六度集经》卷五第四十五《童子本生》：“惟愿大人。
经文为什么要用‘’如是我闻‘’四个字开头？ 如是我闻，又译为我闻如是、闻如是等。通常是佛经的开头，“我”是指阿难自称闻道于佛陀。在佛灭后王舍城第一次圣典结集集会上，阿难出色的记忆力让他背诵出很多佛陀以往的演讲。那些记录下来的文稿就被整理成为佛经，包括《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》、《法句经》等等，对于佛法传播起到了很大的作用。佛经中出现“如是我闻”即是指阿难“亲耳听到佛这样说的”。《大般涅盘经后分？卷上》：“阿难！如汝所问，如来灭后，结集法藏，一切经初，安何等语者？阿难！如来灭后，结集法藏，一切经初，当安‘如是我闻：一时佛住某方、某处，与诸四众，而说是经。由于阿难记忆力最强，佛四十五年所说的经典，他全能记得；但在结集经藏时，阿难是一个初证阿罗汉果的人，其中早已证到四果阿罗汉的有很多，所以如果是由阿难所说出来的经典，一般人都不会佩服的。世尊入灭前曾对阿难表示，须于卷首加上此语，以证明和体现经文的真实性和权威性。于是用“如是我闻”四字方能息众疑，故诸经之开卷，皆置此四字。初期佛教的基本经典“四阿含”1.《长阿含经》：破诸外道，侧重在回转外道改宗佛教汉译《长阿含经》4分4诵30经，共22卷，在后秦弘始十五年（413年）。
佛教有哪些书经 瑜伽经 菩萨心经 大般涅槃经 仁王般若经 金刚经 大乘起信论 说无垢称经 阿毗达摩明灯论 阿毗达摩俱舍论 俱舍雹论 大般若经 阿弥陀佛经等等
四阿含经的由来 指原始佛教的根本经典《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》及《增一阿含经》四部。《增一阿含经》卷一〈序品〉云（大正2·549c）︰‘契经今当分四段，先名增一二名中，三名曰长多璎珞，杂经在后为四分。《毗奈耶杂事》卷三十九云（大正24·407b）︰‘若经与伽他相应者，此即名为相应阿笈摩；若经长长说者，此即名为长阿笈摩；若经中中说者，此即名为中阿笈摩；若经说一句事二句事乃至十句事者，此即名为增一阿笈摩。此四部经的汉译本，是后秦·佛陀耶舍与竺佛念合译的《长阿含经》二十二卷；东晋·瞿昙僧伽提婆译的《中阿含经》六十卷；刘宋·求那跋陀罗译的《杂阿含经》五十卷；东晋·瞿昙僧伽提婆译的《增一阿含经》五十一卷。
