道家气功与佛家气功有何区别？ 据古籍记载，道家首创了吐纳导引之术，即后世所说的气功。道家练功是以“身心兼顾”为主，即“性命同修”。“身”与“命”是指人体生命；“心”与“性”是指人的思想和精神copy方面。道家练功是为了“结丹”即想在“丹田”之处结出“丹”来，臻于永生的境界，因而在练功中强调意守“丹田”。其功法分为三个阶段：一、初关－练精化气；二、中关－练气化神；三、上关－练神还虚。此三关修练之法也称为“三花聚顶”。在佛家气功中，也无气功二字，他们将修练身知心的方法称为禅修。禅修以“练心为主”将身体置之度外，认为灵魂可以脱离身体。禅修者要求在安静的环境和正常生活中，摒道除一切不必要的攀缘和杂念，以便集中精神，周调身、调息及调心之法，进行不断修习，达到入定境界，使生理和心理上出现超然现象，以期致于永生极乐世界。
佛教气功的好处及功法 通过修炼佛教气功确实可以使人延年益寿，但是正如古镜同修所说，佛教中有比气功更好的东西。几年前有人曾经搜集过好多版本的《易筋经》请师父帮助鉴定炼哪个好，师父说，不要看那些个。因为在佛法的宝藏中，好东西实在太多了。学佛如果学了气功就类似于那个买椟还珠的人了。建议看看《佛光教科书》和《佛教教理》，听听学诚法师的开示。偈云：积集皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。《律本事》中这一颂有一段缘起。往昔，舍卫城有四位商人，这四人各有所好：一位喜欢积财，一位好建房屋，一位喜欢和亲友聚会，最后一位则沉迷养生术。世尊对应他们所希求的盛事，依次宣说了以下四句教言：“积聚的尽头只能是消散，崇高的尽头只能是堕落，会合的尽头只能是别离，诞生的尽头只能是死亡。
佛家气功 我现在身体状况很差，主要是精神上，好像是神经衰弱。想练一门气功锻炼身体。偶然看到佛家气功，但是这个佛家气功只是意念上的修行，没有什么招式。。
道家气功与佛家气功都有那些 太多了，佛陀云：佛家八万四千门，门门可成佛，道家三千六百门，门门可成道。注意：佛家、道家，与佛教、道教是两个概念，佛教、道教里面也有一些法门，但是与佛家、道家比起来，只是一个零头都不到。不过现在是末法时期，不论佛教、道教还是其他正教中的法门都无法修炼上去了，都严重破坏和不纯了，所以人类社会道德都迅速没落了，这是宗教不行了的原因，人们丧失了信仰。想求法，现在太难了，没有人传真法了，佛陀预言，末法时期佛教中佛法无存的时候，弥勒佛会出世传授上先乘佛法，重转falun，真传佛法当一定会出现，这就要看机缘了，佛度有缘人。
佛家气功包括哪些 佛家本来没有气功这一说法。佛家气功一说，流行于二十世纪八九十年代，中国健身气功运动浪潮的中后期。为度化那些有慧根，但尚未觉悟的众生进入佛门（应众生身体、心理的需要），佛教的一些高僧大德，把佛教的一些修行方法，称为气功。现在中国五十多岁以上的佛教信众中，有很大一部分，就是由此而进入的佛门。在这里，佛家气功只是一个方便说法，为的是接引众生，其本质还是佛法。另外还有一些自创自悟（没有师承）的所谓气功大师们，为了让自己的创立的气功功法，更好的发展下去，也打着佛的旗号，声称自己的气功，是佛家气功。在这里，佛家气功，只是一个附会之说，这种气功与佛教修行毫无关系。因此，我们说，佛家本无气功这一说法。
请问佛弟子归依佛门后能否学习佛家气功（少林气功）？ 呵呵其实本身而言达摩祖师当年会传下这些方法，是因为一些弟子坐禅坐到都出禅病了而且本身而言，心无不二，身心也是不二的而适当的一些健身的方法对修心也是有帮助的至于修气这个问题密教的讲述就非常清楚当然一般市面上的“气功”，那都是“方便气”而方便气要转化为“智慧气”这是密教的一些修法方面的内容但是禅宗，呵呵，禅宗其实是直接进入“智慧气”的但是楼主本身自己介绍的目的而言这已经把这个变成一种“术”而不是修行的辅助了如果可以用而不执，那还行如果扪心自问，还没有那个境界，那还是最好不要了
佛教弟子练道家气功 1.学佛尚且不及，有精力学气功么？2.学佛改变身心，禅定的基本功能就能调养身心而且无气功之过患且能开发智慧；忏悔往昔业障，不定业所致种种灾难疾病自然消失，而定业的话。
