持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保.金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎. 《道德经》里的名言啊。翻译过来就是：当一旦得到的东西已经很丰富了，就不要贪得无厌，不如停下来，你所占有的金钱地位多了，别人就会眼红，终究是不能“长保”的.人一旦发富发贵，往往会骄傲自大，这样反给自己栽下祸根.附：平时所说“树大招风”就是这个道理.这其实是安全与名望的对立性.越有名望，越不自由，因为他的安全系数差.老子强调的是知足，这有一个对自身能力的理智认识问题，超越了能力范围，才是“盈”，这时，只有“功遂身退”，才是理智的选择.
这句话的意思是什么？金玉满堂，莫之能守.富贵而骄，自遗其咎.功成身退，天之道也 黄金美玉堆满室内，没有办法能守护它.如果不能守住的话富贵而骄，富贵从而骄傲的自遗其咎，自毁掉前程而自吃其果.
金玉满堂是什么意思 “金2113玉5261满堂”形容财富极多，也形容学识丰富。金玉满堂，拼音：4102[jīn yù mǎn táng]出处：1.《老子》第九章：1653“金玉满堂，莫之能守。2.唐 白居易《读》诗：“金玉满堂非己物，子孙委蜕是他人。造句：那位大财主虽然金玉满堂，可是儿子不成器，偌大家业，不过十年便挥霍得一干二净了。金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。吉祥富贵，连年有余，花开似锦，金玉满堂，福禄寿喜，锦上添花，四季平安！大院里的这两棵高大的玉兰树，是金玉满堂的象征。近义词：堆金积玉反义词：家徒四壁
“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也”是什么意思？ “金玉满堂，莫之能守7a686964616fe78988e69d8331333431343737。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。的意思是黄金美玉堆满室内，没有办法能守护它。如果不能守住的话富贵而骄，富贵从而骄傲的自遗其咎，自毁掉前程而自吃其果。大功成了，名份有了自己便隐去，这正是上天之道。这句话出自《老子·道经·第九章》。原文：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。译文：执持盈满，不如适时停止，显露锋芒，锐势难以保持长久。黄金美玉堆满室内，没有办法能守护它。如果不能守住的话富贵而骄，富贵从而骄傲的自遗其咎，自毁掉前程而自吃其果。大功成了，名份有了自己便隐去，这正是上天之道。扩展资料：《老子·道经·第九章》提倡拥有的财富财宝多得把大堂都摆满了，就是聚敛过度，就是贪恋难得之货。富贵而不知收敛，不知自律，骄横而妄为者必会招致祸端。功成之后，不可占据原位不走，否则有害全局。《道德经》又名《老子》，传世共81章，前37章为上篇《道经》，第38章以后属下篇《德经》，共计五千字左右，全书的核心主旨就是论证\"道为德体，德为道用。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，而多以。
如何理解老子的：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守”这句话？ 这是《道德经》第九章基本的内容。第九章原文为：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎，功成身退，天之道哉！这一章的意思是：操持着想让它圆满，还不如停下来；锻造使它锋利，不可能长久保持；金玉财宝装满房屋，没有谁能守住它；富贵了骄横是给自己制造灾难，功业成就了就自己退下来，是天道啊！持，操持，把持。而，连词，在这里大致相当于现代汉语中的助词“着”。盈，圆满，形容词带了宾语“之”，为使动用法，使…圆满。之，不确指代词，指代要做的事情。其，语气副词，还。已，停止，揣，音chuí，同“锤”，用作动词，锻造打磨。锐，形容词用作动词，使…锋利。之，不确指代词，指代要锻造打磨的器物。可，能。长，长久。保，保持。金、玉，泛指贵重的物品。满，充满，装满。堂，房屋。莫，没有人，没有谁。之，代指金玉。莫之能守，即“莫能守之”，否定短语中代词作宾语，宾语前置。本章劝诫人们不要极力为之。“持而盈之”“揣而锐之”，都是为了某种目的的刻意而为；金玉满堂则是刻意而为的结果。“盈之”“锐之”“金玉满堂”都是使事物达到极致的做法。“持而盈之”—“之”为何物？是财富，是权力，是荣耀。。
