\ 不以物喜不以己悲，既是儒家的人生境界，更是道家所追求的人生境界。总的来说，不以物喜不以己悲，是中国文化的人生境界。这句话出自北宋名臣范仲淹的《岳阳楼记》。当时，范仲淹的朋友滕子京被贬到岳阳，勤于地方政事，仅用了三年的时间，就把岳阳治理的政通人和，并重修了岳阳楼。要知道，滕子京是带着一腔委屈来到巴陵郡的。原来他是一个镇守边关的将领，是范仲淹手下的一个爱将。滕子京曾经动用公款犒劳三军，结果被人告状，被贬到巴陵郡。按理说，对滕子京来说，这是悲，但他没有受到个人遭遇的影响，在巴陵郡做出了一番事业。在岳阳楼建好之后，他写信请自己的老上级范仲淹写一篇序。而范仲淹没有到过岳阳楼，却写下了《岳阳楼记》这一千古名篇。在岳阳楼记的最后，范仲淹充满豪情与深情地写道：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？在这篇文章中，范仲淹说滕子京和天下的仁人志士一样，做到了两种境界。第一种是心灵上的坦然与淡然，不会因为个人的财富和权力的增加而感到高兴，也。
李连杰的电影，大概剧情就是他在里面和一个兄弟在少林寺习武，很有意思，他们切磋，把衣服都洗烂了，最后下山，最后他那个兄弟投靠了朝廷，成了坏蛋，两人反目成仇。. 太极张三丰(1993年）片名：太极张三丰 The Tai-Chi Master 年份：1993 导演：袁和平 监制：李阳中 制作总监：崔宝珠 武术指导：袁和平、袁祥仁 原作音乐：胡伟立 领衔。
黄裳一生传奇，与独孤求败相比孰强孰弱？ 一独孤求败和黄裳是同一个时代的两个传奇。只是遗憾的是本为双子星的二人一生却从未谋面。黄裳，独孤求败还有斗酒僧这三人都是“射雕三部曲”中的未曾出场，武功高强，而且影响极为深远三位宗师级人物，二人各自成就了三部曲的主角。像黄裳创出《九阴真经》，引起后世的纷争，也直接导致华山论剑的出现，虽然修炼真经的人不少，但是最大成就者当属郭靖；像独孤求败自创“独孤九剑”和留下玄铁重剑，成就了后世的杨过，风清扬和令狐冲，让杨过也成为当世的顶级高手；像斗酒僧写下《九阳真经》，成就了少林、武当和峨嵋三大门派，还成就了张无忌这位顶级高手。可见，一部高深武功秘籍的出现足以影响一个时代，甚至几个时代，而能够创作出这种高深武功秘籍之人的武学修为，以及领悟能力，包括总结能力都是远超一般的高手，这样的人物往往是百年难遇，却又影响极大。当然，他们也都是在一定基础上才能发挥更大的作用，像黄裳就是前期研究道家经典，竟然无师自通，领悟到一身高明的道家武功，这就为他后来创出《九阴真经》打下基础；像独孤求败前期修炼剑法，然后不断突破，直到天下人竟然没有一人是他对手，即便这样他还继续突破自己，达到无剑之境；像斗酒僧如果没有武学的基础。
七进七出赵子龙，勇猛一生，真的未尝一败吗？ 在《三国演义》中赵云是单挑次数最多的武将，前后共有38战。在公平条件下，赵云单挑没有一次失败，可谓真正的单挑王。不过如果算上特殊原因，那么赵云还是败过或者说主动退走的。赵云第一次战斗失利，是在长坂坡遇到张郃的时候。当时赵云在重围中找到阿斗，将他抱护在怀，突围而去。中途赵云遇到张郃，两人战了十几合以后，赵云不敢恋战，夺路而走。在穰山之战时，赵云也和张郃交过手。结果两人打了三十多合以后张郃败走。考虑到赵云此前还和许褚、于禁、李典大战一番，体力消耗不少。如果正常情况下交手张郃肯定败的更快。所以赵云这一次主动退走并非武艺不如张郃，而是怀抱阿斗战斗不便，加上担心曹军其他人赶来，所以主动退走。赵云第二次战败是诸葛亮第一次北伐，在天水城下遇到姜维。此战诸葛亮原本想用计把城内魏军调走，然后乘虚攻城。没想到被姜维识破，将计就计在城下设伏。赵云在城下先是遭遇姜维，两人斗了数合以后魏军从后面杀出。赵云首尾难顾，只能败走。考虑到此后姜维败给王平、张翼，应该说他的武艺和赵云差距还是很大的。因此这一次赵云也不是武艺不如姜维才失败。除了这两次外，在博望坡之战和平南蛮时赵云还分别诈败输给了夏侯惇和祝融夫人。不过这两次。
