修行、静坐，你能谈谈自己的实修体验吗（法门不限）？
谁知道南海观音的来历？ 南海乘龙观音相传南海一带瘟神作怪，疫疾虐行，民不聊生且民风愚劣，观音菩萨决心到南海弘扬佛法，发下“常居南海愿”。海龙王第五子狻猊主动化为鳌龙驮乘观音赴南海救苦救难，并随行护法，为一方百姓讲经说法、大化天下，使这里的百姓安居乐业，过上了太平、幸福的生活。从此，许多百姓都在家里塑了立于波涛之上的乘龙观音菩萨像供奉，既感激观音菩萨和龙五爷的法力庇护，又祈求无灾无难，吉祥平安。南海找观音菩萨中这个“南海”就是观音菩萨的道场，因此，有时候观音菩萨，也被称为“南海观世音菩萨”。这里所说的“南海”，就是现在的，浙江普陀山。扩展资料：普陀山南海观音立像始建于1996年，1997年农历六月竣工，观音立像工程浩大，实为普陀开山以来之空前大事，中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题词，九月二十九日举行开光大典。立像台座三层，总高33米，其中佛像18米，莲台2米，台基13米，台基面积为5500平方米。佛像顶现弥陀，左手托法轮，右手施无畏印，妙状、慈祥，体现了观世音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身”。佛像采用新型仿金铜精铸，为普陀山增添了新的人文景观，成为海天佛国的象征。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音大士，。
学佛，是有这样的初衷吗？ 思想很磅礴，但也很混乱。脑海中“道=道理=成功”的等式，是你愤世嫉俗的基点。情感也好，事业也好，子孙也好，财富也罢，人类在生活的方方面面，没有的时候盼着早点有，有了时盼更多，有和没有又都各有其所附属的烦扰。人们所追求的成功、幸福，几千年来没听闻过一桩长久的，这是你所恨所怨并心生厌离的原因。如果这些追求不存在不稳定性，你的那些焦虑和挣扎也就不存在了。以此作为入佛入道之初衷，你的起点已经超出了很多人。佛之所教示现五欲无常，逆五蕴可得自在，不受控于七情六欲，可超脱轮回生死。天道非人道，人道合六道。道非人为编造，但是人心共成。你所说的社会生存标准的成功之道，也是社会群体对个体五欲生活的贪着所形成的共识。无疑，经你分辨，不上不下、不左不右的中道，是最好、最向往的。当然，这是修行的最高层，不是那么容易成的。理可顿悟，事要渐修。“本来无一物，何处惹尘埃”是已得证悟者的境界，而对我们这些无修无证、只能通过古圣贤留下的心得来充实知见的人来说，必须从“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”开始。无相是后来的，无相还须从有相修起。介绍你阅读两部经典，《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严。
如孝法师哪里人简介 如孝法师2113，寂静调柔，精进修持，显密圆通5261。为禅宗沩仰第十世与临4102济第四十九世1653传人。1972年生于陕西省扶风县法门镇，1995年于五台山剃度出家，先后亲近界诠法师、正文老和尚、本焕长老、传印长老等大德，陶铸僧格。2014年，更得星云大师慈悲摄受与鼓励，正式成为临济宗第四十九代、佛光山第二代法子。现任西安白马招觉院、扶风孔雀寺、西观山龙泉寺三座寺院住持；并任中国陕西省佛教协会常务理事，陕西省扶风县佛教协会常务副会长及秘书长，陕西省西安市户县佛教协会副会长。【人物生平】如孝法师，1972年8月出生于军人家庭，原籍陕西扶风县法门镇。现为陕西省佛协常务理事，扶风县佛教协会常务副会长兼秘书长，户县佛教协会副会长，西安白马招觉院、扶风孔雀寺、西观山龙泉寺三座寺院住持，禅宗沩仰第十世、临济第四十九世传人，佛光山法子。法师自幼善根深厚，博学多识，1979年至1989年在扶风读书期间，搜寻研读儒、释、道各家典籍，参学就教于族中乡里的有道之士，最终选择以修学佛法为人生志向，于1989年皈依佛门，1995年于圣地五台山依彻性法师剃度出家。出家二十多年来，精进修持，不舍昼夜，先后依止净天长老、澄观法师（法门寺老方丈）、圣。
小乘戒律是什么？ 250条非出家人不能看。这是规定。戒有多少种呢？戒有很多种，基本的有五戒，在家学佛的皈依三宝之后，若想往前进一步，就要受五戒，受了五戒之后再前进是受八戒、十戒；。
霹雳布袋戏台词功夫了得，每个人物对应的诗句和背景音乐，在这里求大神给整理出几段精彩的文字戏？ 经典的名字、出场诗、哲辨对话、放狠话等等，比如范凄凉的“多爱一个人，多疼一个人，便能多凌迟一个人”
少林寺历届住持的法号 少林寺历届主持法号大全：跋陀：又名佛陀，天竺（印度）人。2.菩提达摩：天竺（印度）人。3.僧稠：昌黎人，俗姓孙。4.慧可：洛阳虎牢人，俗姓颐。5.福裕：号雪庭，山西文水人，俗姓张。6.慧光：长卢人，俗姓杨。7.洪遵：相州人，俗姓时。8.慧安：荆州支江人，俗姓李（一说姓卫）。9.报恩：黎阳人，俗姓刘。10.教亨：号虚明，济州任城人，俗姓王。11.同光：山西人。12.法玩：山西人，俗姓张。13.文才：号淳拙，临汾人，俗姓姚。14.邵元：号古源，俗姓源15.了改：号凝然，嵩阳金店人，俗姓任。16.文载：不详17.悟须：号匾囤，一号无空，禹州人，俗姓陈。18.正道：字无言，洪都新建人，俗姓胡。19.海宽：不详20.恒林：号云松，伊川宋寨人，俗姓宋。21.行正：字愿安，登封城关刘庄人，俗姓李。22.释永信：俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，安徽颖上人，自号皖颖上人。拓展资料：1.佛教寺院主管僧的职称。佛教传入中国后，禅宗根据《维摩诘经》称寺院最高领导者为住持，道 教全真派借用了佛教中的“住持”一词。与“方丈”有着本质区别。2.道教全真派语。负责一个道观或道院的道士。道教“住持”一词是对道教道观当家的，领导者的 称位。在正一派中的少数道观或道院也设有“住持”一。
