道袍上为什么绣有龙鹤图案，代表什么？跟龙跷有关系么？相关资料有哪些？谢谢～！道袍上为什么绣有龙鹤图案，代表什么？跟龙跷有关系么？相关资料有哪些？。
新津梨花溪又添盛景，到底是怎样一个好去处？ 梨花溪景区距新津县城3000米，占地近万亩，每年春天，梨树漫山遍野，花开如云似雪。景区内茂林修竹，绿阴扶疏，溪水潺潺，鸟语虫鸣，更有峥嵘怪石，异景奇观，宛若世外桃源。有曰：东有桃花山，南有梨花溪。景区内的乌尤寺创建于唐代，目前新建的观音殿高大雄伟，该寺因主持和尚仁相法师医术神秘而名传四方，吸引着众多游客。人们享受到川西田园风光，2017年新津县投入5000万元对整个梨花溪进行了风貌改造，公路沿线的民房全部变成灰墙青瓦白木窗的川西民居，田间麦苗青青，菜花灿灿，头上梨花如飞絮白雪，好一片如醉春光。顺着旅游环线即可到达国家级重点文物保护单位—观音寺。该寺始建于南宋淳熙八年，四周九峰环抱，形若九朵莲花盛开，观音寺居莲花中央，故名“九莲胜景”。完好的明代绘制的佛教十二圆觉壁画，人物造型线条流畅，比例匀称，丰满细腻，神态端庄，堪与北京法海寺和山西永乐宫壁画媲美，其中以清净慧菩萨最为精美，被誉为“东方蒙娜丽莎”。明代塑像完成于明成化十八年，造型生动准确，呼之欲出。其中尤以飘海观音最生动，体态丰腴，肌肤润泽，服饰色彩艳丽。其他的观音大士、罗汉像和镂空石刻的巨型熏炉，均为艺术精品。“忠孝儒林”—纯阳观是为纪念吕纯阳。
道教服装 概述早期道教服饰，并无严整规范，自南朝陆修静之后，开始形成制度。《历世真仙体道通鉴》卷二十四说：“修静立道士衣服之号，月破星巾，霓裳霞袖，十绝灵幡，于此著矣，”说明道教服饰自陆修静起有了定制。《太平御览》卷六十五引《传授经》说：陆先生“对上下接，谓之俯仰之格，披、褐二服也。披，即披肩，又作“帔”。褐，《玉篇》作“袍”解。此后，道教服饰便逐渐定型。《三洞法服科戒文》规定：“一者初入道门，平冠、黄帔。二者正一，芙蓉玄冠、黄裙、绛褐。三者道德，黄褐、玄巾。四者洞神，玄冠、青褐。五者洞玄，黄褐、玄冠，皆黄裙对之。冠象莲花，或四面两叶，褐用三丈六尺，身长三尺六寸，女子二丈四尺，身长二尺四寸，袖领带，就令取足，作三十二条，帔用二丈四尺，二十四条，男女同法。六者洞真，褐帔用紫纱三十六尺，长短如洞玄法，以青为里，袖领带，皆就取足，表二十五条，里一十四条，合三十九条，飞青华裙，莲花宝冠，或四面三叶，谓之元始冠，女子褐用二丈四尺，长二尺四寸身，二十三条，两袖十六条，合三十九条，作青纱之裙，戴飞云凤炁之冠。七者三洞讲法师，如上清衣服，上加九色，若五色云霞，山水袖帔，元始宝冠。皆环佩执板，师子文履，。
道士穿的衣服有哪些？ xinghebailu[新手]道士服饰，古无定制。大约从南朝宋陆修静起，始据古代衣冠之制，结合宗教需要，定为制度。《陆先生道门科略》曰：此前，道士也有法服，“旧法服单衣袷帻。
道教里最大的神到底是太上老君还是元始天尊？ （转载出自 http：// yw.eywedu.com/wenhua/HT ML/6219.html） ？ 30 ？ ？ 12 条评论 ？ ？ ？ 喜欢 ？ 继续浏览内容 知乎 发现更大的世界 打开 Chrome。
秦汉宫殿寺观壁 秦宫车马仪仗壁画遗迹70年代中后期，在今咸阳市东郊窑店镇牛羊村北塬上，先后发现两处绘有壁画的秦宫遗址。其中，画面保存较多的是第三号秦宫遗址一处联结宫殿的长廊，在32。
谁能介绍一些道情啊？？ 曲艺的一种，用渔鼓和简板伴奏。原为道士演唱的道教故事的曲子，后来用一般民间故事做题材。道情，源于唐代道教在道观内所唱的经韵，为诗赞体。宋代后吸收词牌、曲牌，衍。
西方净土变和永乐宫三清殿图对比 西方净土变是唐代的敦煌壁画中的一壁。这一场面恢宏，色彩绚烂的佛国景象，是宗教美术依据《无量寿经》内容，为信众们构想出来的《西方。
