“如切如磋”者，道学也.“如琢如磨”者，自修也快
如琢如磨者，自修也 的意思 玉的加工叫“琢”，石的加工叫“磨”。比喻在学问上的探讨研究。这些都形象而深刻地比喻了在学习上应具有的深入、细致、一丝不苟的精神。并已成为成语，普遍地使用于学习的态度上。
如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也 整个句子的意思谢谢 出处：《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。全诗共三段，这是第一段的前半部，其余两段略。赏释：这是一首赞扬有文采的读书人的诗。。
“如琢如磨者，自修也”，是不是“反复琢磨，反复思考，向老师请教”的意思？ “如切如磋”者，道学也.“如琢如磨”者，自修也.【释义】此修道之法要.先学后修乃成道之法宝.实践力行，悟真空妙理，切磋琢磨，精而不懈，则入大学之道、入无为之大法.无为无所不为，无极无所不用其极，至善之止尽矣.立志自琢磨.必然成大觉.
如切如搓者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂栗也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可谖兮者，道盛德至善，民之不能忘也. 道：说、言的意思.恂栗（xun li）：恐惧，戒惧.直译：这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊。是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀.出自《大学》【原文】《诗》云：“邦畿千里，惟民所止.”①《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅②.”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎。《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止③。为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信.《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗.有斐君子，如切如磋，如琢如磨.瑟兮僩兮，赫兮喧兮.有斐君子，终不可喧④兮。如切如磋者，道学也⑤；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂栗也⑥；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也.《诗》云：“于戏。前王不忘⑦.”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世⑧不忘也.（传3）【读解】这一段发挥“在止于至善”的经义.首先在于“知其所止”，即知道你应该停在什么地方，其次才谈得上“止于至善。
