三顾茅庐中，刘备说：“先生若不出山，如苍生何也” 中 “如苍生何”是什么意思啊？ 意思是苍生应该怎么办呢？整句翻译应为：先生您如果不出山（为天下百姓着想），那么天下百姓应该怎么办呢？出自—西晋史学家陈寿所著《三国志·蜀志·诸葛亮传》。公元207年，徐庶把诸葛亮推荐给刘备。刘备前往隆中，三顾诸葛亮草庐之中，诸葛亮在自己的草屋里接待刘备，并分析了天下形式。后诸葛亮出山辅佐刘备。这篇《隆中对》就是陈寿《三国志·诸葛亮传》中对诸葛亮当时纵谈天下大事的一段记载。扩展资料：汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到南阳郡邓县隆中、去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和。
吾曹不出如苍生何是什么意思？ 意思是：2113当初你拒绝朝廷不出来时5261，人们都说—天下怎么办呀。出自4102梁漱溟，（美）艾恺《吾曹1653不出如苍生何》。原文：今但决于大家之办不办，大家之中自吾曹始，吾曹之中必自我始。个个之人各有其我，即必各自其我始。我今不为，而望谁为之乎？嗟乎！吾曹不出如苍生何？译文：现在只取决于大家的办不办，大家中从我们开始，我们的中一定从我开始。一个一个的人各有各的我，即必须各自的我开始。我现在不做，而希望是谁做的吗？唉！我们不出老百姓该怎么办。扩展资料：作者简介梁漱溟(1893一1988)原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥，后以漱溟行世。生于北京，祖籍广西桂林，顺天中学堂毕业，其后自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家，现代新儒家的早期代表人物之一。1917年一1924年执教于北京大学哲学系，1930年一1937年从事乡村建设活动。抗日战争期间，为国事奔走，谋求国内团结。其主要著作包括《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。1917年10月，梁漱溟自长沙回北京途中，见军阀交战、民不聊生，遂写就《吾曹不出如苍生何》长文，并印册分送。梁先生每见民生困厄，“此心如饮苦药”，遂“投袂而起，誓为。
歌词“现在方知我认真”是刘德华哪首歌 决战前夕<；br>；命运竟把我操纵浮萍苍生是场梦情仇交织多灾劫傲慢的心被愚弄痴情似海深叹缘分己空，人飘远情不去，何去又何从现在方知你。
吾曹不出如苍生何什么意思 意思是：当初你拒绝朝廷不出来时，人们都说—天下怎么办呀。原文：今但决于大家之办不办，大家之中自吾曹始，吾曹之中必自我始。个个之人各有其我，即必各自其我始。我今不。
如何评级漫画《我为苍生》？ 挺好看的，坏人坏得有血有肉。天地不仁 以万物为刍狗。不会因为你是好人就给你开挂，不会因为你是坏人就…
问天何寿？问地何极？人生几何？生何欢？死何苦？情为何物？苍生何辜？什么意思 问天的寿命是多少？问地的尽头在哪里？人生又有多少年？生有什么可欢喜的？死有什么痛苦的？情又是什么东西？天下苍生又有什么过错呢？SORRY，我没明白你的意思，我没记错。
苍生是什么意思？ “苍”是指众多，茫茫一片的感觉。“生”是指生灵，生命。合起来的意思就是“众多的生命”或者“所有的生灵”，“一切生命体”。可以说成是老百姓的意思。如梁漱溟：“吾曹不出如苍生何！如果我不出现，人民会如何？又如“愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教”就是希望先生您能以天下百姓为己念，开导愚笨的我，给我教授治国的道理的意思，还有一个“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的故事，您可以看看：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。这首诗借咏贾谊故事，尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才，让他们在政治上发挥应有的作用，汉文帝史称有道明君，尚且如此，其他君主自然更勿论。李商隐把从古以来贤才不得重用的叹息与自身流落不遇的感慨，通过贾谊的典型事例抒写出来。前两句以欲抑故扬的手法，叙述文帝求贤，召见才能卓异的贾谊，使人以为下面必有关于国计民生大事的咨询，三四句却转而揭出文帝“不问苍生问鬼神”的事实。讽刺的意味极深而出之以唱叹，尤觉情韵悠远。汉初的贾谊，有治国之才。汉文帝为询问鬼神之事，曾半夜把贾谊叫进宫里。唐代诗人李商隐，据此便写了一首名诗，讽刺汉文帝“不问苍生问鬼神”。
