“不陵节而施，学不躐等”出自哪里 1、出自战国后期《礼记》中的《学记》，：“幼者听而弗问，学不躐等也。“不陵节而施”“杂施而不孙，则乱坏而不修”。2、表示学习要循序渐进。3、《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被称为\"教育学的雏形。是我国古代教育经验和儒家思想的高度概括。4、《礼记·学记》是《礼记》中的一篇，由西汉戴圣编纂。汉代的郑玄对《礼记·学记》的解释是：“《学记》者，以其记人学教之义。出自《礼记 学记》。这两句是分开的。学不躐等：大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。记曰：\"凡学，官先事，士先志\"，其此之谓乎。不凌节而施之谓孙：大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不凌节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
教学中的拔苗助长，陵节而施违背了个体身心发展的什么规律？ 教学中“拔苗助长”、“陵节而施”违背了A．个体身心发展的阶段性规律B．个体身心发展的顺序性规律C．个体身心发展的不均衡性规律D．个体身心发展的个别差异性规律答：B．个体身心发展的顺序性规律解析：“拔苗助长”比喻急于求成，而个体身心发展的顺序性是指个体的身心发展是从低级到高级、从简单到复杂的.所以，“拔苗助长”违背的是个体身心发展的顺序性规律.
学不躐等和不陵节而施一个意思么？ 是的，意思都是为学习不2113能超越次第，应循序5261渐进。扩展资料【拼音】xué4102 bù liè1653 děng【释义】学习不能超越次第，应循序渐进。【出处】出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。“不陵节而施”“杂施而不孙，则乱坏而不修”。表示学习要循序渐进。《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被称为\"教育学的雏形。是我国古代教育经验和儒家思想的高度概括。
“揠苗助长”“陵节而施”的教育方式的错误就在于不顾人的发展对教育的制约，违背了人的发 参考答案：顺序性阶段性
陵节而施是什么意思？
