子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”的意思。 子曰2113：“君子喻于义，小人喻于利。的意5261思意思是：孔子说：“君子明白大4102义，小人只知道小利。1653出自《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。又名《论》。具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。扩展资料：解读：出现“君子喻于义，小人喻于利”的根本原因，是中心思想的存在。子曰：“君子义以为质，礼以行之。做什么不做什么君子都是“义之与比”后才为之的。君子转物。君子：像这种君子与小人截然二分并且完全对立的说法，在《论语》多次见到。事实上，我们所见的几乎都是二者之间的人。因此，在理解时，要有“动态人生”的观点。就是把“君子”视为“立志或努力成为”君子的人，小人则是“无心或放弃成为”君子的人。只有这样理解，才可进而主张：君子若是懈怠，可能沦为小人。小人若是上进，可能改头换面。如此一来，孔子的教育工作才有实质的作用与效果可言。小人以外在的东西作标准、作参照，并且主要以利来衡量，其行事时不按义、不按该与不该。而按有利没利，利多。
\ “君子喻于义，小人2113喻于利”意思是：5261君子懂得的是道义，小人懂4102得的是利益。出处：春秋战国·孔子弟子及再1653传弟子《论语·里仁》：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。意思是：孔子说：“指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。孔子说：“几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。扩展资料：作品简介：《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人。
《论语》警句摘录卡 《论语》警句摘2113录卡1、子曰：巧言令色，鲜矣仁。5261【译文】孔子说：“花4102言巧语、1653满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。2、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？3、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。5、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。扩展资料：1、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与。
君子喻于义，小人喻于利.是什么意思
君子喻于义，小人喻于利。这句话放在当今社会是不是要吃苦头？ 此语出自《论语·里仁》，是孔子所说的话。大家对此句常有的误解是，好象孔子在此是在贬低小人、否定利。
君子喻于义，小人喻于利.什么意思？
“君子喻于义，小人喻于利。”是什么意思？ 君子但知公义，小人但2113知私利。小人所知之5261利，不只在钱财，一4102切有利于己者，皆必为之。1653君子小人，一言难辨，此以公义私利说其总则而已。与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图
君子喻于义，小人喻于利是什么意思 ：“道德上有修养的人明白大义，而那些心怀鬼胎的人只明白自己的利益。
\ 君子讲义气，讲情谊，小人只顾利益，不讲什么情谊。
