补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）欧阳修在《醉翁亭记》里， “ ， ”描绘。 （1）若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝（2）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒 （3）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
关于石崇的故事，简介以及作品 石崇，西晋文学团体“金谷二十四友”巨子、著名富豪。字季伦，父亲是西晋开国元勋号称“娇无双”的美男子石苞。石苞临终，分财物与诸子，独不及崇。其母以为言，苞曰：“此儿虽小，后自能得”。史书记载石崇发家是在荆州刺史任上劫掠往来富商致富，可是之前石崇和皇帝的舅舅王恺几轮斗富已然大获全胜。石崇是元勋之子仕途自然平步青云，后来渐渐不得志乃在洛阳城北二十里河阳购置金谷别业，招集天下文人结社吟诗好不风流。外甥欧阳健曾得罪小人孙秀，孙秀得志后又向他所要绿珠，石崇不给于是被诬为乱党夷三族，绿珠也为了他坠楼。别名：字季伦，小名齐奴国籍：晋朝出生地：西晋青州（今山东省潍坊市）出生日期：公元249年（曹魏齐王正始十年）逝世日期：公元300年（西晋惠帝永康元年）职业：文学家、士大夫信仰：儒家“身名俱泰”主要成就：金谷集社、绿珠坠楼、和国舅斗富代表作品：《王明君辞》、《思归引》、《楚妃叹》、《金谷诗序》爱妾：梁绿珠、宋祎郡望（祖籍）：渤海南皮（今河北沧州市南皮县）
为什么历代对皇后的惩处一般都会一撸到底废为庶人，而不是降为妃嫔？
中国传统上真的是一夫一妻多妾制吗？还是一夫多妻制？慈禧是妾是妻？ 个人认为，中国传统上实质上属于一夫多妻，所谓的妾和妻的地位并非永恒隔绝，或许是没有贵族体系的缘故。
儒林列传的作品原文 太史公曰：余读功令，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎！夫周室衰而关雎作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。故孔子闵王路废而邪道兴，于是论次诗书，修起礼乐。适齐闻韶，三月不知肉味。自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。世以混浊莫能用，是以仲尼干七十馀君无所遇，曰“苟有用我者，期月而已矣”。西狩获麟，曰“吾道穷矣”。故因史记作春秋，以当王法，其辞微而指博，后世学者多录焉。自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。故子路居卫，子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终于齐。如田子方、段干木、吴起、禽滑厘之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。是时独魏文侯好学。后陵迟以至于始皇，天下并争于战国，懦术既绌焉，然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。陈涉之王也，而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王。于是孔甲为陈涉博士，卒与涉俱死。陈涉起匹夫，驱瓦合适戍，旬月以王楚，不满半岁竟灭亡，其事至微浅，然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者，何也？以秦焚其业，积怨而发愤于陈。
公元前16年的通鉴记载 孝成皇帝上之下永始元年（乙巳，公元前一六年）春，正月，癸丑，太官凌室火。戊午，戾后园南阙火。上欲立赵婕妤为皇后，皇太后嫌其所出微甚，难之。太后姊子淳于长为侍中，数往来通语东宫；岁馀，乃得太后指，许之。夏，四月，乙亥，上先封婕妤父临为成阳侯。谏大夫河间刘辅上书，言：“昔武王、周公，承顺天地以飨鱼、鸟之瑞，然犹君臣礻氐惧，动色相戒。况于季世，不蒙继嗣之福，屡受威怒之异者呼！虽夙夜自责，改过易行，畏天命，念祖业，妙选有德之世，考卜窈窕之女，以承宗庙，顺神只心，塞天下望，子孙之祥犹恐晚暮！今乃触情纵欲，倾于卑贱之女，欲以母天下，不畏于天，不愧于人，惑莫大焉！里语曰：‘腐木不可以为柱；人婢不可以为主。天人之所不予，必有祸而无福，市道皆共知之，朝廷莫肯壹言。臣窃伤心，不敢不尽死！书奏，上使侍御史收缚辅，系掖庭秘狱，群臣莫知其故。于是左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋琅邪师丹、太中大夫谷永俱上书曰：“窃见刘辅前以县令求见，擢为谏大夫，此其言必有卓诡切至当圣心者，故得拔至于此；旬月之间，收下秘狱。臣等愚以为辅幸得托公族之亲，在谏臣之列，新从下土来，未知朝廷体，独触忌讳，不足深过。小罪宜隐忍而已。
请简要介绍一下绿珠和石崇的故事吧。（不要后人改写的） 《晋书·石崇传》：崇字季伦，生于青州，故小名齐奴。少敏惠，勇而有谋。苞临终，分财物与诸子，独不及崇。其母以为言，苞曰：“此儿虽小，后自能得。年二十余，为修武令，有能名。入为散骑郎，迁城阳太守。伐吴有功，封安阳乡侯。在郡虽有职务，好学不倦，以疾自解。顷之，拜黄门郎。兄统忤扶风王骏，有司承旨奏统，将加重罚，既而见原。以崇不诣阙谢恩，有司欲复加统罪。崇自表曰：“臣兄统以先父之恩，早被优遇，出入清显，历位尽勤。伏度圣心，有以垂察。近为扶风王骏横所诬谤，司隶中丞等飞笔重奏，劾案深文，累尘天听。臣兄弟局蹐，忧心如悸。骏戚属尊重，权要赫奕。内外有司，望风承旨。苟有所恶，易于投卵。自统枉劾以来，臣兄弟不敢一言稍自申理。戢舌钳口，惟须刑书。古人称“荣华于顺旨，枯槁于逆违”，诚哉斯言，于今信矣。是以虽董司直绳，不能不深其文，抱枉含谤，不得不输其理。幸赖陛下天听四达，灵鉴昭远，存先父勋德之重，察臣等勉励之志。中诏申料，罪谴澄雪。臣等刻肌碎首，未足上报。臣即以今月十四日，与兄统、浚等诣公车门拜表谢恩。伏度奏御之日，暂经天听。此月二十日，忽被兰台禁止符，以统蒙宥，恩出非常，臣晏然私门，曾不陈谢，复见弹奏，讪辱。
