来是偶然的，走是必然的。所以必须，随缘不变，不变随缘。这句话什么意思， 心智圆容。即能应万千境界。但此心量是很广大的。容而包罗万象。何须随缘而迁呢。万缘相事俱在内显。所以才有此不变所缘。随缘不变之意。如果一个人的心智心量具够强大。。
不变随缘，真如当体成生灭.随缘不变，生灭当体即生如.这句话是什么意思 这段话，本身是错误的，其义亦是颠三倒四，基本没什么意义。不变随缘，是说以如如不动之心，随缘行施度化，不为诸法所缠缚；随缘不变，是说随诸法缘，利益众生，不为世间诸法所染，清净无碍，解脱自在。至于“真如当体成生灭”、“生灭当体即生如”，一看就没弄明白何为真如、何为当体、何为生灭，故此乱说。
”普通人随缘即变.得道者随缘不变”是什么意思？ 佛曰：“随缘不变，不变随缘”“随缘：既是佛应众生之缘而施教化。随缘但不应执著，普通人随缘即变，而得道者随缘不变！有的事情你越想得到它，反而它往往会离你越远，正所谓凡事不要过于强求。就如我辈同学，有达官贵人，亦有箪浆贩食之流，大家有缘聚在一起，念的是那份纯真的少年情怀，某些人心里想的只是结交权贵，能否从中渔利。这就是不和谐，就达不到随缘的境界了。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的宴席。既然要散，又何必聚？缘是一种存在，又是一个过程。“有缘即住无缘去，一任清风送白云。人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么。
来是偶然的，走是必然的…随缘不变，不变随缘…， 什么意思？ 就是缘分！来的时候是可能你的某些举动感动了她！但是等那些举动过了她就走了！一切都要随缘啊！
所以你必须，随缘不变，不变随缘！这句话啥意思？ 随缘，你既然改变不了现实就要学会接受。不变，无论你的境遇如何，都不要改变信念。不变，在你坚持信念的时候，距离你希望的目标就会越来越近。随缘，只要你肯坚持信念。无论遇到什么样的境况，你都会坚持下来。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
不变随缘 随缘不变 阿弥陀佛 这句话其实在佛教里是没有的，佛经中找不到这句话，佛没有讲过这句话。这句话如果没有主体的话，意思也是不明确的，也就是说，是谁不变随缘，是谁随缘不变，就。
“不变随缘，随缘不变”是什么意思？ 不变随缘是佛境界，随缘不变是菩萨境界。所谓不变就是指我们的真心，我们的真心跟佛心一样从来不变。但是凡夫迷惑了，妄心当家，真心不起作用了。妄心当家就是“随缘随着变”，遇顺境贪心生了，遇逆境瞋恨心生了，不停地起变化。佛菩萨的本事就是不管遇什么境界，他能如如不动，永远保持真诚、清净、平等、慈悲。佛遇到尊敬他的人，他用慈悲心，遇到杀他、骂他、打他的人还是用慈悲心，永远不变。这是跟凡夫不一样的地方！所谓随缘就是恒顺众生，应机说法。应以什么身得度，佛就现什么身。应当给众生说什么法门，就说什么法门，决定没有我见。“我要怎么怎么样，我想怎么怎么样”，就是“我见”、“我执”。佛心恒常不变，在不变里随缘。菩萨在随缘时，学不变。阿罗汉虽然不变，但是不随缘，不能度众生。凡夫随缘随着变。我们学佛就是学不变！几时真的不变了，就证阿罗汉果，出离六道轮回。再能随缘度众生，就是菩萨。度众生圆满就成佛。
“来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。”是什么意思 你的出生是偶然的，你的父母偶然相遇并走在一起，所以可以说你的出生是偶然的，而死亡是每个人的人生终点，这是必然的。能相遇是缘分，具有偶然性.而别离，是从你们相遇那一刻已经。
