佛教中的灌顶是什么意思？ 【灌顶（梵abhis。ecana、abhis。eka，藏dban%-bskur）(1)】<；br>；修密者受学密法必先进行的仪式。古代印度于国王即位时皆行灌顶仪式，以四大海之水灌新王之顶，表示祝福。。
百家姓彭姓辈分表 1、湖北省湖北彭场芦林湖述古堂彭氏字辈：“天长地久、文章华国，万代乾坤定、千秋事业兴，鸿图肇继起、俊烈昭前能，群才满玉堂、兰桂齐胜芳，明哲耀广宇、诗礼荣家邦”。。
有哪些含有“左”，“右”两个字的诗词？ “左右”开头的诗句1、裴回野泽间，左右多悲伤。出自唐·高适《鲁郡途中遇徐十八录事》2、三吴明太守…
红楼梦经典名句 红楼梦诗2113词名句精华集锦红楼梦5261引子开辟鸿莺，谁为情4102种，都只为风月情浓。1653奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。《好了歌》（第一回）世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有 金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有 儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？《〈好了歌〉解注》（第一回）陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认 他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！无材可去补苍天（第一回）无材可去补苍天，枉入红尘若许年，此系身前身后事，倩谁记去作奇传？一局输赢料不真（第二回）一局输赢料不真，。
中观应成派不承认唯识派所宣说的第八识阿赖耶识的实有，该如何做正确的思维？不堕邪见。？ 看到这个问题，不由再次对唐玄奘法师更生敬意。大约1400年前玄奘法师在印度著有《制恶见论》和《会宗论》…
藏传佛教男女双修怎么修 首先要明白，为什么西藏密宗有“双身法”，恐怕这才是问题的关键。而藏密最受显宗攻击者，亦正在于此。如果从理论层次来解释，藏密主张由生活起修，一切修持不离生活，此亦恰如禅宗之“破柴挑水都是道”，所以信徒不必为此逃避性爱。此乃理由之一。不但如此，密宗之从生活起修，是将一切生活行为净化，时时观想，行住坐卧都受三密加持，同时有一套修法，能将世俗的心识转为出世间的智慧，所以，“转识成智”便是藏密理论精华之所在。提出这个理论的，并不是密宗本身，而是“中观”与“唯识”两派的学者。中观属于“空宗”，唯识属于“有宗”，可见空有两宗学者，都共许“转识成智”的理论。不过显宗只提出理论，除净土与禅宗外，都无一套系统的实修方法，而密宗则修持系统井然耳。也可以这样说，藏密以修身修心为主，修好心灵与身体，使身心都健康，然后才有趋入佛道的条件。若只修心而不修身，身体便可能影响心理，是亦非正道也。所以密宗行人，必修气、脉、明点。这种修持方式，汉地称之为“藏密气功”，称为“气功”，若随顺世俗则可，但其实已贬低了它的层次。因为修气脉明点的目的，是使气入中脉，当气能入中脉之时，身心都进入一个与世俗不同的境界。藏密不避。
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关于明代帝王的庙号，谥号，都有什么有趣的解释？ “英”在何处？“武”字有何区别？“神”“世”是褒是贬？“宣”，“孝”，“光”突出了什么特色？“熹”…
