张朝明是中国书法协会会员吗 全国书法特级教师2113张朝明，1957年52613月生，山西4102省太原人。山西省硬笔书法家协会副秘书长，1653山西省书法家协会会员，太原市政府教育一等功荣立者。59次获得全国书法特级园丁光荣称号。自1992年起，书作20余次在全国大赛中荣获一二三和特等奖。在省级刊物发表书法论文三篇、还著有《钢笔隶书基础知识》向全国发行。90年在太原电视台播映了八集电视书法讲座。书作87年送展日本，89年六国巡展，90年打入国际书法博览会。艺术传略载入《中国当代书画家大辞典》、《全国中青年书法家辞典》、《中国硬笔书法家名人录》等八部大型辞书中。1992年以来专攻书法教学，独创\"一托十二教学法\"和\"十大拼盘教学法\"，率领弟子在全国和省市级书法大赛中，夺得奖牌一万多个，被黄河电视台誉为\"获奖专业户。连获48次集体特等奖和全国书法特级教师(特级园丁奖)，并被授予\"国际硬笔书法十大教育家\"的光荣称号。张朝明 1999年山东大学计算机专业硕士毕业。2000去加拿大留学。2001进入到UML领域极富盛名的上市公司rational(瑞里)公司。2004年，rational 公司被IBM收购，张朝明离开rational 进入到SFU，参与了e-learning的心理认知学领域的软件开发。同年创立Shield-systems 。
日语初学者在最开始学习中会犯下哪些错误？
学习日语上网校学习好不好 网校学外语的费用一般比社会培训班低一些，拿我们这种准一线城市举例：我们这里一般的教材考试班都要1000-2000左右的学费，像外教口语班或者雅思托福之类的培训班则动辄几千上万，而某网校的学费普遍在几百左右，课时量少的甚至只有几十，课时量大的或者外教口语班也不过一两千。而且网校还有可以比较不受时间约束，只要有电脑能联网的地方就可以随到随学，课程有效期内可以不限次数听课等优点。一些好的网校和面授班级一样，有各种师生互动的交流，比如班级会定期发布课程对应的听说读写作业，你可以录一段自己读的外语，会有助教点评帮你纠正发音，还有专门提问题的地方，一般几小时之内就会有助教或老师解答。不过，网校也是有局限性的，目前很多网校的授课方式都是上课看着课件屏幕视频听课记笔记，课程中间偶尔穿插一些小练习，然后课后有对应练习和作业什么的，同时所有课程都有时间限制，而且时间普遍不长，一般几十课时的班级只有半年左右的有效期，几百课时的班级最长也没有超过两年的。而且上课要看着课件屏幕记笔记内容也比较多，综合算下来一课时所花时间和你在大学里一堂90分钟大课的时间差不多（至少我学的时候是这样，不同人可能有所差别吧）。加上。
如何评价大书法家王献之？ 我是江上人感谢您邀请！足下对二王的书法情有独钟。几乎天天都有学习他的书法。王献之是王羲之弟七子，官至礼部尚书。他自认为，自己的书法可以与父亲抗衡。我们足以看出他胸怀大志。足以证明他的书法不比父亲差。后人对他评价极高与父亲齐名称其为“二王”。自古以来对王献之评价非常多。如前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。他的草书，更是为人称道。俞焯曾评价说：“草书自汉张芝而下，妙人王献之《鸭头丸》帖神品者，官奴一人而已。他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等。他的《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为：此帖“书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为“国宝”。他还创造了“一笔书”，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数字。如《中秋帖》米芾对其评价“天下一笔书子敬也”由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重。王献之学书和他的父亲一样都擅长行草。能取众家之优点为自己所用。形成自己风格足以证明。
有些人说：书法是一种文化；有的人说：书法是一门艺术，但书法究竟属于哪一类？ 首先，书法是一门艺术，是一门有别于舞蹈、绘画、戏剧等门类的艺术。其次，书法是蕴含着丰富文化内涵的独特艺术，因此它又是一种文化。书法当然不能等同于文化，但的确是文化的一种。文化的内涵与外延都很大，归类到这个\"篮子\"里的东西实在太多。过去很多不经意的东西，也在忙着\"申遗\"，谁能说不是文化？如今很多传承作为\"非物质文化遗产\"来保护，书法更是名符其实的文化遗产，且始终\"焕发着耀眼的光芒。说书法不是艺术，是简单地把书法与写字混为一谈，显然忽视了书法所承载的人文精神和艺术光芒。书法所绽放的\"精气神\"以及社会生活中无处不在的\"普适性\"，足以说明它的艺术属性和文化标签，这是其他任何艺术都难以替代的。书法是汉文化独特的艺术，是中华民族的文化传统，汉字区及受汉文化影响的区域都奉若至尊。因为文脉传承的不同，用西方视角来理解和欣赏，当然有一些障碍和一定难度。
书法演变历史 甲骨文→金2113文→石刻文→篆书→隶书→草5261书→行书→楷4102书书法演变简史：一、商至西1653汉1、甲骨文现存中国最古的文字。刻在甲骨上，先用于卜辞。是对未来事情结果的占卜，盛于殷商。其章法大小不一，方圆多异，长扁随形，错落多姿而又和谐统一。2、金文是古汉字一种书体的名称。商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。3、石刻文产生于周代，兴盛于秦代。东周时期秦国刻石文字。在10块花岗岩质的鼓形石上各刻四言诗一首，内容歌咏秦国君狩猎情况，故又称猎碣。4、简帛墨迹秦代开创书法先河。秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。著名书法家李斯主持整理出了小篆。由于李斯之小篆，篆法苛刻，书写不便，于是隶书出现了。书法艺术最重真迹，但秦汉以前的书法中的真迹，一般只有在简、帛、盟书中才能见到。二、东汉汉代书法分为两大表现形式，一为主流系统的汉石刻；一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。“后汉以来，碑碣云起，”是汉隶成熟的标记。二、汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家，以蔡邕为代表。一类是草书家，以杜度、崔瑗、张芝为代表，张芝创立草书。它标志着书法开始成为一种能够高度。
自叙的作品赏析 唐代中期，书法创作出现一股浪漫主义思潮，怀素是这股思潮的杰出代表。他那热情狂逸的书迹，在当时的文化界引起了强烈的反响，一些文人纷纷为之赋诗赞赏。把这些诗汇集起来，他为之作了一篇《自叙》，其墨迹称为《自叙帖》。该帖一共十五张纸连缀而成，全篇702字，126行。传至宋代，前六行的纸质已经破损，现卷前六行为宋代苏舜钦补书。帖尾署年款“大历丁巳冬十月廿有八日”（注：即787年十月二十八日），现藏台北故宫博物院。该帖先叙述作者身世和学书经历及创作情况；其次记述颜真卿对他在书法艺术上的帮助及为《怀素上人草书歌集》写序的动机和内容，他的书法美学思想在这里得到了展示；并录张谓、窦冀、戴叔伦、钱起等士大夫对其书艺的评论。举凡世上最能表现轻捷、矫健、疾速、雄奇、多力等的文字，都被用来形容怀素的草书。《自叙帖》至今已成为中国艺术史上十分珍贵的书法瑰宝。
郑板桥是那个朝代的人 郑板桥，原名郑燮（2113xiè），字克柔5261，号理庵，又号板桥，人称4102板桥先生。是清代著名书法家，书1653画家，诗人。他是江苏兴化人。他的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。为康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。郑板桥生于1693年11月22日，逝于1765年1月22日，享年72岁；应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）丙辰科二甲进士。官山东范县、潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。做官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有《板桥全集》，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生。
何为“篆籀笔法”，求详解图解？ 专家们在评论颜真卿书法时，常说其含“篆籀笔法”。那么，何为“篆籀笔法”？首先要明白何为“篆籀”。篆，大家都知道，篆书，这里特指小篆。籀，大篆的一种，这里代指大篆。篆籀，即指大小篆；篆籀笔法，即指大小篆所使用的笔法。篆籀笔法或者说大小篆笔法，与其他书体笔法有何不同呢？一、毛笔笔头在纸上的运动有三种方式：1、平面运动，即上下、左右、斜线上的运动，线条以直线为主。2、旋转运动，主要表现为弧线，以圆转为主，专业上称裹锋绞转。3、上下运动，即笔锋在纸面的按下与提起，也就是提按，常运用与改变方向处。二、书体与三种运动的关系：1、篆书是书法最早产生的书体，是书法的本源。篆书以平面运动和旋转运动为主。故篆籀笔法或称篆书笔法，是笔法的本源，我们常称其古拙质朴。2、其他书体由篆书逐步演进产生，笔法是平面、旋转、上下三种运动的综合运用。篆籀笔法的例子：1、篆书《石鼓文》是篆籀笔意的典型代表，线条匀称圆转，用笔圆劲挺拔，笔道遒劲凝重。2、楷书颜真卿的《郭氏家庙碑》《书马伏波语》等是代表，点画内敛，骨肉匀称，气血饱满。3、行草颜真卿的行草三稿是其代表，裹锋绞转，线条圆润浑厚，尤其是转折处，边走边转，始终中锋运笔，。
