历史上的“八拜之交”是哪八拜？有何典故？ 一般人都会不加思索地回答有知音之交舍命之交生死之交等等等等。其实这是一误区，历史上有名的八个结拜故事，只是后世人们结拜时学习的典范，而此处的八拜是一个动词，要向八个方向叩拜，八拜为向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜的亲缘缔结，或者异姓兄弟结拜的仪式，表示无论何地我们都生死与共。结拜（以下称结义）即志趣、性格等相近、互相投缘的人，通过一定的形式，结为兄弟般的关系，生活上互相关心、支持帮助，遇事互相照应。久而久之，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。这是友情的升华与社会关系的一种定格，贯穿着儒家“义”的思想，填充于亲情与友情之间，是一种特殊的社会人际关系。结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商、同意，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言，内容附后）。“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。然后，把鸡宰 了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指。
历和厉的区别 其实差很远的 只是长的像厉 lì【名】(是“砺”的本字。从厂(hàn)，象山崖形，表示与山石有关。本义：磨刀石)同本义〖rubstone〗段注：“旱石者，刚于柔石者也。字亦作厉、作砺。朱骏声曰：“精者曰厎，粗者曰厉。汉书地理志，述禹贡砥厉砮丹；诗公刘，取厉取锻，礼内则，刀砺；西山经，苕水其中多砥厉；中山经，阴山多砺石。涉渭为乱，取厉取锻。《诗·大雅》。陆德明《经典释文》：“厉，本又作砺。祸患；危险〖trouble；danger〗降此大厉。《诗·大雅·瞻昂》又如：厉阶(祸端)恶鬼〖evilghost〗晋侯梦大厉。《左传·成公十年》疠，瘟疫，传染病〖pestilence〗盗贼公行，而天厉不戒。《左传·襄公三十一年》漆身为厉。《史记·范蔡传》鲜不为厉。文天祥《正气歌》河岸，水旁；边〖side〗有狐绥绥，在彼淇厉。《诗·卫风·有狐》带，衣带的下垂部分〖band〗垂带而厉。《诗·小雅·都人士》鞶厉游缨。《左传·桓公二年》带之垂者谓之厉。《小尔雅·广服》通“癞”(lài)。恶疮〖favus〗豫让又漆身为厉，吞炭为哑。《史记·刺客列传》姓厉厉lì【动】磨，磨快〖sharpen〗厉，磨也。《广雅》砥厉廉隅。《礼记·儒行》钝金必将待砻厉然后利。《荀子·性恶》砺所以致刃也。
《妖猫传》：电影是假的，故事是真的 宝宝知道是由研发，面向备孕、孕期、0-6岁父母的专业母婴知识社区。宝宝知道与三甲医院联手提供定制化及可视化服务。在这里你可以得到孕育知识、权威专家在线答疑。
