“周公之礼”这个故事的来源~~主要想问出自那本书？？？？？求助网友们！！！！！~~~~急~~ 简介相传西周初年男女滥情，但是周公发现这样不行，于是规定：男女在结婚前不能随便发生性关系，除非到了结婚当天才行。后来人们管这个叫“周公之礼”。“周公之礼”现在通俗指夫妻同房，做爱，发生性关系。“周公之礼”是汉语中关于性关系的一种委婉说法，有点戏谑的意味。编辑本段历史记载行周公之礼，敦睦夫妇之伦 西周初年，世风日下，民间婚俗混乱不堪。为明德新民，周公亲自制定礼仪。周公从婚礼入手，对当时男女交接混乱的状况进行了大幅度的改革。他把男女从说亲到嫁娶成婚，分为了七个环节，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节，并且对每个环节都进行了细化，作了具体细致的规定，这些合称“婚义七礼”。这第七礼—敦伦，即敦睦夫妇之伦，含有指导新婚夫妇依礼行事的用意。其仪男俯女仰，以合天覆地载之理，于是阴阳和谐，乾坤有序，维纲常而多子孙。敦伦：交配的文雅代称。原为儒家用语，后为佛家借用，再后转为男女交配。儒家：《论语·八佾第三》：学儒必须敦伦尽分，始能希圣希贤。佛家：求子三要◎第一保身节欲，以培先天、第二敦伦积德，以立福基。第三胎幼善教，以克随流。（印光大师）虽然说敦伦是性交的意思，但是专用于夫妻。
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汉成帝期间的政治如何？ 汉成帝刘骜是汉代第十二位皇帝。青年时的刘骜爱读经书，喜欢文辞，宽博谨慎，后来却变得终日沉湎于玩乐了。说到此人的政治，恐怕对当时乃至后世最大的\"功劳\"或者说影响就是讲经了。周东迁后，典籍散乱，这才有了所谓百家争鸣的盛世。秦始皇虽然焚书坑儒，但并未能断绝百家之学的流传。汉武帝罢黜百家，定儒家为独尊，于是治六经之学，修儒经之业的人，遇有机会，就可进入仕途，儒学逐渐取得了在思想文化上的统治地位。汉成帝在在石渠阁大会群儒，亲自讲解经义，既提高了经学在政治上的地位，也提高了自己的学术形象。如果说汉成帝在治理国家方面的\"贡献\"，那么讲经就值得大书特书。汉成帝这种措施，比暴力控制思想文化要高明得多，成效也好得多。后来的封建皇朝沿着这个方向走下去，使儒家之学长期地成为束缚人民思想的枷锁。比如后来隋唐的注疏，宋元的理学、明清的八股文，尽管在形式上各不相同，但都是以阐述儒学作为主要的内容。自汉代以来，儒学的内容主要不过两点。一是宣扬君权神授，一是宣扬三纲五常。这都是先验论的观点，把君权说成是无可置疑的天命所在，三纲五常是永恒的社会秩序。这极大程度地适应了封建统治阶级的需要，迷惑人民群众达两千多年之久。与此同时，。
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