宁波在古代六国时期属于那个国家？
宁波在古代称为什么？？ 公元前2000多年的夏2113代，宁波的名称为“鄞”，春秋时为越国5261境地，秦时属会稽郡4102的鄞（县治为今奉化区西坞街道白杜1653村）、鄮（县治为今鄞州区五乡镇同岙村）、句章（县治为今江北区慈城镇王家坝村）三县。唐时称明州，唐开元二十六年（738年）设明州，辖鄮、慈溪、奉化、翁山4县；唐长庆元年（821年）州治迁至三江口（今海曙区），并建子城，为其后一千多年来城市的发展奠定基础。隋开皇九年（公元589年），称句章城，县治置小溪（今鄞州区鄞江镇）。唐武德四年（公元621年），设州治于三江口；唐武德八年（公元625年），改称鄮县。唐开元二十六年（公元738年），设明州，辖慈溪、奉化、镇海、定海、象山等5县，州治鄞县，属浙江东道。唐长庆元年（公元821年），州治从小溪迁至三江口，并建子城，为其后一千多年宁波城市的发展奠定了基础。据记载，宁波市中心最早的城垣为东晋隆安四年（公元400年）刘牢之所筑，称筱墙，旧址相传在今天西门口筱墙巷一带。五代十国属于吴越国。北宋建隆元年（公元960年），称明州奉国军，属于两浙路。南宋绍兴三年（公元1133年），属于两浙东路。南宋庆元元年（公元1195年），升为庆元府，属于两浙东路。元朝至开元十三年。
鄞州区的历史文化遗迹有哪些
阿育王寺舍利塔的位于 印度孔雀王朝国王阿育王统治时期(前2世纪)，在波吒利费城举行了佛教史上规模最大的第三次结集，编纂整理经、律、论三藏经典，并派遣僧侣四方传播佛教，使佛教成为世界性宗教。阿育王还取出王舍城大宝塔阿阇世王分得的佛陀舍利，分成八万四千份，“令羽飞鬼，各随一光尽处，安立一塔。在中国，共建造了19座舍利塔。这19座舍利塔中，保存下来的唯一一座就是西晋会稽鄮县塔，即今浙江鄞县鄮山阿育王寺的舍利宝塔。关于塔的建造过程，有许多奇异的传说。晋义熙元年(405年)，为了保护佛国珍品始建塔亭覆护。后人也有把义熙元年(405年)作为阿育王寺的创始之年。南北朝宋元嘉二年(425年)，又建三级木浮图，并创建殿宇，初具寺庙规模。梁武帝普通三年(522年)，又兴建殿堂楼阁，并赐寺额为“阿育王寺”。阿育王寺由此得名。阿育王寺因为舍利宝塔的存在，得到历代统治者的赏赐和殊遇。如北宋仁宗赵桢，曾请阿育王寺大觉禅师怀琏，在化成殿询问佛法大意，并赐颂诗17篇，留住数载。直到英宗赵曙即位，才恩准大觉禅师回山的要求，并赐诏一道，内有“凡经过小可庵院，随性住持、十方禅林，不得抑逼坚请”等语。大觉禅师回阿育王寺后，于神宗熙宁三年(1070年)建造了良奎阁，用以供藏。
