盈盈一水间，脉脉不得语…………是什么意思 盈盈一水间，2113脉脉不得语翻译5261：虽然只隔一条清澈的河4102流，但他们只能含情凝视，却1653无法用语言交谈。出自：迢迢牵牛星[作者]佚名[全文]迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。
怎样理解盈盈一水间，脉脉不得语，这两句诗 这首诗一共十2113六句，其中六句都用5261了叠间词，即\"迢迢\"、4102皎皎、\"纤纤\"、盈盈\"、\"脉脉\".这些叠音词使这首诗1653质朴、清丽，情趣盎然.特别是后两句一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句.盈盈一水间，脉脉不得语。出自两汉的《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。
一句话说“盈盈一水间，脉脉不得语”的含义。 出自古诗十九首，作者：无名氏（无法考证）最后四句是诗人的慨叹：\"河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语.\"那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也.
“盈盈一水间，脉脉不得语……”是什么意思？ 意思是：只隔一条又清又浅的河，含情脉脉而不能相互说话。指情人隔着河流，互相能看见却不能见面作倾心之谈。出自古诗十九首，作者：无名氏（无法考证）这句诗在高中语文书的第3册的第4课出现，题目为迢迢牵牛星＞。选自古诗十九首＞，古诗十九首＞是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统文选＞汉乐府《古诗十九首》迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。意思：远远的牵牛星，灿烂的织女星。举起柔美雪白的双手，札札地穿梭织布。织女一整天也织不成布，哭得泪如雨下。天河又清又浅，相隔又有多远呢？只隔一条又清又浅的河，含情脉脉而不能相互说话。
盈盈一水间，脉脉不得语的出处 出自古诗十九首，作者：无名氏（无法考证）最后四句是诗人的慨叹：\"河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去。
盈盈一水间，脉脉不得语是什么意思？ 解释：相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望出自汉代无名氏的一首诗歌《迢迢牵牛星》中。原文：《迢迢牵牛星》汉 无名氏迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。白话释义：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，两相界离相去也没有多远？相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。扩展资料：关于牵牛和织女的民间故事在中国很早时就已经有记载了，在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里都已经记载了牛郎织女的爱情故事，而《迢迢牵牛星》则是在汉末献帝建安之前的几十年间，不知名作则根据牵牛和织女的故事情节创作而成。参考资料来源：-迢迢牵牛星
盈盈一水间，脉脉不得语…相去复几许？这是什么意思呢？ 盈盈一水2113间，脉脉不得语：相5261隔在清清浅浅的银河两边，含4102情默默相视无言地痴痴凝1653望。盈盈：水清澈、晶莹的样子。脉（mò）脉：含情相视的样子。相去复几许：他俩相界离也没有多远。相去：相离，相隔。去，离。复几许：又能有多远。出自东汉无名氏《迢迢牵牛星》，原文为：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。译文：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情默默相视无言地痴痴凝望。扩展资料创作背景：此诗是《古诗十九首》之一。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。主旨赏析：此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和。
“盈盈一水间，脉脉不得语”出自？请给一段对全诗的赏析。谢谢 出自《古诗十九首》中2113《迢迢牵牛星》译文：远远5261的牵牛星4102远远的牵牛星，灿烂的织女星。举起柔美雪白的1653双手，札札地穿梭织布。一整天也织不成布，哭得泪如雨下。河汉又清又浅，相隔又有多远呢？只隔一条又清又浅的河，含情脉脉而不能相互说话。赏析：牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即\"河鼓二\"，在银河东。织女星又称\"天孙\"，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：\"牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔，。
