土尔扈特人不是蒙古族 在乾隆年间蒙古族土尔扈特部万里回归的历史背景是怎样的？

17万土尔扈特人东归回到中国，剩下那些留在俄罗斯的后来怎么样了？ 清朝乾隆36年，土尔扈特部首领渥巴锡为了摆脱沙俄的压迫，在伏尔加河举义东归，一路上历尽千辛万险，破釜沉舟，以牺牲万余人的代价终于来到了我国新疆伊犁河畔，摆脱了沙俄的追捕，受到乾隆皇帝的接纳，完成了东归的壮举。土尔扈特部东归可以说是乾隆时期最大的正能量事件，为我国如今的民族多样性和巩固中华统一做出了卓越贡献。但是，虽然土尔扈特部虽然完成了东归的壮举，但是却有一部分人留在了俄罗斯伏尔加河畔。图：土尔扈特部东归纪念石像土尔扈特部属于漠西蒙古的一部分，由于在明末清初准噶尔部的崛起，土尔扈特部的牧场受到准格尔部的侵袭和骚扰，甚至两个部落之间数次发生大规模战争，准噶尔部到了康熙时期已经可以和大清王朝相抗衡。土尔扈特部渐渐不是准噶尔部的对手，所以在公元1628年，土尔扈特部决定西迁，避开强大的准噶尔。在和鄂尔勒克汗的带领下，土尔扈特部翻山越岭，来到了今天的伏尔加河下游，定居了下来。图：伏尔加河风景蒙古族人天生强悍，很快便在里海之滨建立了新的汗国，在最繁盛的时期，曾经发展成为近七万帐的强大部落，但是由于后来沙俄的崛起，对周边小国不断打压，而且沙俄曾经受到蒙古族的欺压，此刻崛起之后更是纠结了哥萨克人不断蚕食。土尔扈特是哪一个少数民族的分支A．满族B．蒙古族C．维吾尔族D．回族：【答案】B【答案解析】试题分析：土尔扈特是蒙古族的分支，他们自古就生息？17万土尔扈特人东归回到中国，剩下那些留在俄罗斯的后来怎么样了？ “如果再走回头路，每一步都会碰到亲人和同伴的尸骨，俄罗斯是奴隶的国度，而中国是我佛万民的理想之邦，让我们奋勇前进，向着东方，向着东方。土尔扈特是蒙古族的一部分，“土尔扈特”在蒙古语里有“强大、强盛”的意思，他们自古生息在贝加尔湖一带，1628年，由于与准噶尔不和以及生存环境的恶劣，土尔扈特人为了寻找新的生存环境，部分离开了新疆塔尔巴哈台故乡，来到了当时尚未被沙俄占领的伏尔加河下游、里海之滨，建立起游牧民族封建政权土尔扈特汗国。然而，经过一个半世纪的时间，土尔扈特人又开始了一次民族大迁徙，回到了最初的起点。土尔扈特东归土尔扈特在其鼎盛时期，与沙俄是旗鼓相当的，然而，随着沙俄的强大，在各个方面都对土尔扈特进行了压迫，使其俯首称臣。终于忍受不住的土尔扈特别无他法，便只有再次启航，回到原来的地方。1771年1月，继任汗位的渥巴锡召集全体战士总动员，带领着他的17万族人，越过河流，穿过草原，一路奋战。这一路，经历过太多的牺牲，太多的悲情，然而，所有的腥风血雨，再大的寒风暴雪，都未能阻挡他们东归的步伐。同年4月，终于回到百年前祖先的故土—中国，此时，土尔扈特人已经只剩4万余人。毫无疑问，土尔扈特的东归是体现。当年没跟渥巴锡回来的卡尔梅克人和回来的土尔扈特人，他们过的好吗？ 想起啥写啥吧，尽量写事件和数据，少写评论性的内容；突然发现写的有点多了，那就先说结论吧：卡尔梅克人…在乾隆年间蒙古族土尔扈特部万里回归的历史背景是怎样的？ 土尔扈特是我国蒙古族中一个古老的部落。早在明朝末年(公元1628年)，土尔扈特人为了寻找新的生存环境，部族中的大部分人离开新疆塔尔巴哈台故土，越过哈萨克草原，渡过。当年没跟渥巴锡回来的卡尔梅克人和回来的土尔扈特人，他们过的好吗？ 土尔扈特人的同胞现在怎么了 31 526 人赞同了该回答 不久前（17年8月）刚从卡尔梅克共和国首府埃利斯塔回来。说说自己的见闻吧。这次并不是偶然经过，去年游历了。土尔扈特人是蒙古人吗？ 不是。古代的土尔扈特民族是现在中国的那个少数民族？ 土尔扈特部落是蒙古族的一部分，他们自古就生息在我国北部西部的森林和草原，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。每一个民族都由部落形成，每一个部落都有他的名称和涵义，弄清他的名称和涵义的由来，有利于阐述部落的起源、形成和早期的历史。早在唐朝时期我国的史籍上就有漠西蒙古族的记载，元朝又有了“西蒙古的记载，史称斡亦剌惕”、“外剌”、“外剌歹”，明朝又称“瓦剌”，清朝称“厄鲁特”、“额鲁特”、“卫拉特”，外文书籍又称为“卡尔梅克”、“克尔梅克”、“哥尔梅克”。“斡亦剌惕”（Oira或oirai）是蒙古语，它最早的含义比较普遍的解释有两种：一种含有蒙古语“卫拉”(Oira)即“近亲”“邻亲”的意思，有“近亲者”、“邻近者”、“同盟者”的含义(《元朝秘史》卷十)；一种含有“林中百姓”“林中人”“林中民”之意(《亚细亚历史字典》卷二)。后一种说法比较可信，这不仅从语义上来解释，语源“oi”作“森林”解释。Ara作“民”解释，合成语为“林中百姓”“林中人”“林中民”。更主要的是根据他们的生活方式和经济类型来称谓的。他们曾经过着林中采集渔猎的生活，草原上的牧民称他们为“槐园亦儿坚”(《元末译文证补》四)。也就是林中百姓。

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